Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Фанатизм все же страшное дело.

Потихонечку-полегонечку дожили и до инквизиции



Это называется начало XXI века... у одних джихад, у других инквизиция, в школах - закон божий...

---

Синельниковская медитация на определение своего бога/богини - покровителя.



Нужно представить себя в некоем месте, где медитирующий испытывает наибольший душевный комфорт - это может быть как какое-то абстрактное место, так и реальное, из настоящего времени или из детства.

Если оное место на природе, требуется визуализовать рассвет.

От восходящего солнца протягивается луч, по которому после просьбы-намерения начинает спускаться некая фигура.

Когда она подойдет совсем близко, надо спросить у нее/него имя. Если ответ получен, можно позадавать и другие вопросы или попросить подарок.

Далее поблагодарить и попрощаться.





медитацию принесла в наши пенаты Буран

@темы: Практики

---

Ой.

А моя самая первая колода на aeclectic.net появилась ) раньше не было: http://www.aeclectic.net/tarot/cards/93/



вот с нее-то гадание именно на Таро и началось. В начале 93го года...



ушла ностальгировать

@темы: Колоды

---

C Днем рождения, Мишк.

Мира твоему дому.

---

***
Чудесный сегодня персонаж во сне приходил - маленькая, чистенькая, сухонькая и абсолютно седая старушка. Аптечная Матушка.

***
В этот дневник по большей части пишу - как сама с собой говорю.
Хоть бы одна собака, кошка зараза откомментировала - так неееет, фигушки.
Закроюсь нафиг.

Вон Эстэлька изрефлексировалась вся, неделю уже с лишком нервы всем треплет, а мне что - нельзя что ли?

@темы: образы, шельское

---

в порядке беседы с самой собой

Валачывся Ярыло
По усему свету,
Полю жыто радзив,
Людзям дзеци пладзив.
А гдзе ж ён нагою,
Там жыто капою,
А гдзе же он ни зырне,
Там колас зацьвице.

Ярило - бог славянского пантеона, покровитель мужчин, сексуальный маньяк фаллическое божество. Не бог солнца, что бы ни думал на эту тему Островский, хотя косвенно с ним связан.

На самом деле дальше в основном об этимологии слов с корнем "яр"

Праздновались, видимо, два праздника - весенний Ярило, когда он выступал в качестве бога земного плодородия (именно во время этого праздника он соотносился с животворящим и оплодотворяющим землю солнцем), покровителя роста растений, и летний Ярило, он же "Ярила плешивый", когда бог выступал уже как фаллическое божество.
Во время обоих праздников, если рассматривать сохранившиеся обряды, выбирался лучший из мужей (весной из юношей, летом - из мужиков в возрасте), который на время торжеств становился воплощением Ярилы.

"Яр", на мой взгляд, мужская энергия, как творческая, так и сексуальная, аналог китайского янь
Женским аналогом "яра", славянским инем, видимо, выступало слово с корнем -ём-, -ям- (из одного из ярилиных обрядов: Солнце землю ярит, а земля солнце ёмит)

Корень "-яр-" и его значения, с одной стороны, не требуют для носителя русского языка никакого разяснения, но все же...

яр: жизненная сила

Ярый, ярный, ярун - сильный здоровый мужчина в полном расцвете сил; энергичность, витальность"; жаркий, горячий, огненный (во всех значениях); крепкий (о спиртном); ребенок, характером схожий с "вождем краснокожих". Ярга - непоседа, подвижный человек. Яренка - молодая замужняя баба.

Яркий - солнце, огонь, свет связаны с мужским началом, так что неудивительно.

Ярить (ударение на первый слог) - совокупляться

Еще одно значение связано с весной, пробуждением, со значением "год" (годовалый или сего года), со значением "первый" - яровые хлеба, ярые пчелы (первый вылетевший рой), яровик (животное, родившееся в этом году или растение этого урожая), ярка - годовалая телка, или ярица - годовалая же овца, ярчук - щенок.

Еще одна группа слов (яр, ярной, ярвый) - вертикально стоящий предмет, возвышенность, словом, что-то "фаллоподобное" в окружающем ландшафте

Слово "ярость" для меня лично стоит особняком: думаю, оно приравнялось в значении к словам "гнев", "злоба" уже значительно позже (этимологической связки нет). Это скорее совершенно "прозрачное" состояние безмыслия, когда блокируется рациональное начало, а наружу выпускаются рефлексы, память тела... это состояние, аналог которому можно найти в "безумии берсерков".

"Ярлык", "гусельки яровчаты", "ярь-медянку" и "ярмарку" к рассмотрению не предлагать, хотя и в ярмарке, если подумать, тоже есть корень яр

@темы: славяника, этимологическое

---

Злой нойда после смерти становится равком, добрый - сейдой.

До сих пор фотографии с плато сейдов на Немецком Кузове не тянет называть пейзажами. Скорее - портреты.

@темы: шаманизм

---

Царь-Девица

Царь-Девица

(русская сказка)



В некотором царстве, в некотором государстве был царь; жена у него померла, остался один сын Иван. К этому сыну приставил он дядьку, а сам-от думает: то ли сына женить, то ли самому жениться. Решил сам жениться, нашел девку справную, оженился. А как Иван, царский сын, был уже на возрасте и больно хорош собою, то мачеха и влюбилась в него.

Вот однажды Иван-царевич отправился на плотике по морю охотничать с дядькою; вдруг увидели они, что плывут к ним тридцать кораблей. На тех кораблях была Царь-Девица с тридцатью другими девицами, своими назваными сестрицами. Когда плотик сплылся с кораблями, тотчас все тридцать кораблей стали на якорях. Ивана, царского сына, вместе с дядькою позвали на самый лучший корабль; там их встретила Царь-Девица с тридцатью девицами, назваными сестрицами, и сказала Ивану-царевичу что она его крепко полюбила и приехала с ним повидаться. Тут они и обручились.

Царь-Девица наказала Ивану-царевицу, чтобы завтра в то же самое время приезжал он на это место, распростилась с ним и отплыла в сторону. А Иван воротился домой, поужинал и лег спать. Мачеха завела его дядьку в свою комнату, напоила пьяным и стала спрашивать: не было ли у них чего на охоте? Дядька eй все рассказал. Она, выслушав, дала ему булавку и сказала:

- Завтра, как станут подплывать к вам корабли, воткни эту булавку в одежу пасынка мово.

Дядька обещался исполнить приказ. Поутру встал Иван, царский сын, и отправился на охоту. Как скоро увидал дядька плывущие вдали корабли, тотчас взял и воткнул в его одежу булавочку.

-Ах, как я спать хочу! - сказал Иван-царевич. - Послушай, дядька, я покуда лягу да сосну, а как подплывут корабли, в то время, пожалуйста, разбуди меня.

- Хорошо! Отчего не разбудить?

Вот приплыли корабли и остановились на якорях; Царь-Девица послала за Иваном, купеческим сыном, чтоб скорее к ней пожаловал; но он крепко-крепко спал. Начали его будить, тревожить, толкать, но что ни делали - не могли разбудить; так и оставили.

Царь-Девица наказала дядьке, чтобы Иван-царевич завтра опять сюда же приезжал, и велела подымать якоря и паруса ставить. Только отплыли корабли, дядька выдернул булавочку, и Иван проснулся, вскочил и стал кричать, чтоб Царь-Девица назад воротилась. Нет, уж она далеко, не слышит.

Приехал он домой печальный, кручинный.

Мачеха привела дядьку в свою комнату, напоила допьяна, повыспросила все, что было, и приказала завтра опять воткнуть булавочку.

На другой день, Иван-царевич сызнова поехал на охоту, опять проспал все время и не видал Царь-Девицы; наказала она побывать ему еще один раз.

На третий день собрался он с дядькою на охоту; стали подъезжать к старому месту; увидали - корабли вдали плывут, дядька тотчас воткнул булавочку, и Иван-царевич и в третий раз заснул крепким сном. Корабли приплыли, остановились на якорях; Царь-Девица послала за своим нареченным женихом, чтобы к ней на корабль пожаловал. Начали его будить всячески, но что ни делали - не могли разбудить.

Царь-Левица уведала хитрости мачехины, измену дядькину и написала к Ивану, царскому сыну, чтобы он дядьке голову отрубил, и если любит свою невесту, то искал бы ее за тридевять земель, в тридесятом царстве.

Только распустили корабли паруса и поплыли в широкое море, дядька выдернул из одежи Ивана, царского сына, булавочку, и он проснулся, начал громко кричать да звать царь-девицу; но она была далеко и ничего не слыхала.

Дядька подал ему письмо от Царь-Девицы; Иван прочитал его, выхватил свою саблю острую и срубил злому дядьке голову, а сам пристал поскорее к берегу, пошел домой за благословением родительским.

Дал ему царь благословеньице. Пошел Иван-царевич в конюший двор—выбрать себе коня по разуму. На которого коня ни взглянет, тот дрожит, на которого руку положит — тот с ног валится...

Не мог выбрать Иван-царевич коня по разуму. Идет, повесил буйну голову. Навстречу ему бабушка-задворенка.

— Здравствуй, дитятко, Иван-царевич. Что ходишь кручинен-печален?

— Как же мне, бабушка, не печалиться — не могу найти коня по разуму.

— Давно бы ты меня спросил. Добрый конь стоит закованный в погребу, на цепи железной. Сможешь его взять — будет тебе конь по разуму.

Приходит Иван-царевич к погребу, пнул плиту железную, свернулась плита с погреба. Вскочил ко добру коню, стал ему конь своими передними ногами на плечи. Стоит Иван-царевич—не шелохнется. Сорвал конь железную цепь, выскочил из погреба и Ивана-царевича вытащил. И тут Иван-царевич его обуздал уздою неузданной, оседлал седельцем неезженым, наложил двенадцать подпруг с подпругою — не ради красы, ради славушки молодецкой.

Отправился Иван-царевич в путь-дорогу. Видели, что садился, а не видели, в кою сторону укатился...

Ехал он долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, по зеленым лугам, по каменным горам, ехал день до вечеру—красна солнышка до закату — и наезжает на избушку.

Стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке.

— Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом! Как мне в тебя зайти, так и выйти.

Избушка повернулась к лесу задом, к Ивану-царевичу передом. Зашел он в нее, а там сидит баба-яга, старых лет. Шелковый кудель мечет, а нитки через грядки бросает.

— фу, фу, — говорит, — русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а нынче русский дух сам пришел.

А Иван-царевич ей:

— Ах ты, баба-яга, костяная нога, не поймавши птицу — теребишь, не узнавши молодца — хулишь. Ты бы сейчас вскочила да меня, добра молодца, дорожного человека, накормила, напоила и для ночи постелю собрала. Я бы улегся, ты бы села к изголовью, стала бы спрашивать, а я бы стал сказывать—чей да откуда.

Вот баба-яга это дело все справила — Ивана-царевича накормила, напоила и на постелю уложила. Села к изголовью и стала спрашивать:

— Чей ты, дорожный человек, добрый молодец, да откуда? Какой ты земли? Какого отца, матери сын?

— Я, бабушка, из такого-то царства, из такого-то государства, царский сын Иван-царевич. Еду за тридевять земель, за тридевять озер, в тридесятое царство искать невесту свою, Царь-Девицу.

— Ну, дитя мое милое, далеко же тебе ехать: Царь-Девица-то моя племянница, но дорога до нее ох и трудная… Да и забыла она тебя уже, как увидит - разорвет, не помилует.

— А ты, бабушка, дай свою голову моим могутным плечам, направь меня на ум-разум.

— Много молодцев проезживало, да не много вежливо говаривало. Возьми, дитятко, моего коня. Мой конь будет бойчее, довезет он тебя до моей середней сестры, она тебя научит.

Иван-царевич поутру встает ранехонько, умывается белехонько. Благодарит бабу-ягу за ночлег и поехал на ее коне.

Вдруг он и говорит коню:

— Стой! Перчатку обронил.

А конь отвечает:

— В кою пору ты говорил, я уже двести верст проскакал...

Едет Иван-царевич близко ли, далеко ли. День до ночи коротается. И завидел он впереди избушку на курьей ножке, об одном окошке.

— Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом! Как мне в тебя зайти, так и выйти.

Избушка повернулась к лесу задом, к нему передом.

Вдруг слышно — конь заржал, и конь под Иваном-царевичем откликнулся.

Кони-то были одностадные.

Услышала это баба-яга — еще старее той — и говорит:

— Приехала ко мне, видно, сестрица в гости. И выходит на крыльцо:

— Фу, фу, русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а нынче русский дух сам пришел.

А Иван-царевич ей:

— Ах ты, баба-яга, костяная нога, встречай гостя по платью, провожай по уму. Ты бы моего коня убрала, меня бы, добра молодца, дорожного человека, накормила, напоила и спать уложила...

Баба-яга это дело все справила — коня убрала, а Ивана-царевича накормила, напоила, на постель уложила и стала спрашивать, кто он да откуда и куда путь держит.

— Я, бабушка, из такого-то царства, из такого-то государства, царский сын Иван-царевич. Еду искать невесту свою, сильную богатырку, Царь-Девицу...

— Ну, дитя милое, не знаю, получишь ли ты добро. Мудро тебе, мудро добраться до Царь-Девицы! Да и забыла она тебя уже за забавами девичими, увидит - разорвет.

— А ты, бабушка, дай свою голову моим могутным плечам, направь меня на ум-разум.

— Много молодцев проезживало, да не много вежливо говаривало. Возьми, дитятко, моего коня, поезжай к моей старшей сестре. Она лучше меня научит, что делать.

Вот Иван-царевич заночевал у этой старухи, поутру встает ранехонько, умывается белехонько. Благодарит бабу-ягу за ночлег и поехал на ее коне, А этот конь еще бойчей того,

Вдруг Иван-царевич говорит:

— Стой! Перчатку обронил.

А конь отвечает:

— В кою пору ты говорил, я уже триста верст проскакал.

Не скоро дело делается, скоро сказка сказывается. Едет Иван-царевич день до вечера—красна солнышка до закату. Наезжает на избушку на курьей ножке, об одном окошке.

— Избушка, избушка, обернись к лесу задом, ко мне передом! Мне не век вековать, а одну ночь ночевать.

Вдруг заржал конь, и под Иваном-царевичем конь откликнулся. Выходит на крыльцо баба-яга, старых лет, еще старее той. Поглядела — конь ее сестры, а седок чужестранный, молодец прекрасный...

Тут Иван-царевич вежливо ей поклонился и ночевать попросился. Делать нечего! Ночлега с собой не возят — ночлег каждому: и пешему, и конному, и бедному, и богатому.

Баба-яга все дело справила—коня убрала, а Ивана царевича накормила, напоила и стала спрашивать, кто он да откуда и куда путь держит.

— Я, бабушка, такого-то царства, такого-то государства, царский сын Иван-царевич. Был у твоей младшей сестры, она послала к середней, а середняя сестра к тебе послала. Дай свою голову моим могутным плечам, направь меня на ум-разум, как мне суженую свою найти, Царь-Девицу.

— Так и быть, помогу я тебе, Иван-царевич. Царь-Девица, моя племянница, — сильная и могучая богатырка. Вокруг ее царства — стена три сажени вышины, сажень толщины, у ворот стража — тридцать богатырей. Тебя и в ворота не пропустят. Надо тебе ехать в середину ночи, ехать на моем добром коне. Доедешь до стены — и бей коня по бокам плетью нехлестанной. Конь через стену перескочит. Ты коня привяжи и иди в дом. Царь-Девица будет спать, ты в терем к ней зайди, возьми ее гребень, рушник да зеркальце, а ее саму не тронь, опосля садись на коня и бей его по крутым бокам. Он тебя через стену перенесет.

Иван-царевич не стал ночевать у этой старухи, а сел на ее доброго коня и поехал в ночное время. Этот конь доскакивает, мхи-болота перескакивает, реки, озера хвостом заметает.

Долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, доезжает Иван-царевич в середине ночи до высокой стены. У ворот стража спит—тридцать могучих поляниц-богатырок. Прижимает он своего доброго коня, бьет его плетью нехлестанной. Конь осерчал и перемахнул через стену. Слез Иван-царевич с коня, входит в терем. Входит Иван-царевич в терем, а там спят по одну сторону шесть полениц—девиц-богатырок и по другую сторону шесть, а посредине разметалась сама Царь-Девица богатырским сном спит, - как сильный речной порог шумит.

Взял Иван-царевич гребешок, зеркальце да рушник, а потом не стерпел, приложился, поцеловал ее и вышел оттоль, да раздумался:

- Вот, - говорит, - ничего ей худого не сделал!

Воротился, а Царь-Девица все спит сном богатырским. Вот он и сделал худо, и вышел от ней и пришел к коню. Хочет на коня садиться, а конь и говорит ему человеческим голосом:

— Не послушался ты, Иван-царевич, Царь-Девицы докоснулся! Теперь мне стены не перескочить.

Иван-царевич бьет коня плетью нехлестанной.

— Ах ты, конь, волчья сыть, травяной мешок, нам здесь не ночь ночевать, а голову потерять!

Осерчал конь пуще прежнего и перемахнул через стену, да задел об нее одной подковой — на стене струны запели и колокола зазвонили.

Царь-Девица проснулась, озлилась, а потом еще и покражу увидала:

— Вставайте, засони, кто-то тут был, с моего колодца пил, да крышку не закрыл!

Велела она оседлать своего богатырского коня и кинулась с двенадцатью поленицами в погоню за Иваном-царевичем.

Гонит Иван-царевич во всю прыть лошадиную, а Царь-Девица гонит за ним. Доезжает он до старшей бабы-яги, а у нее уже конь выведенный, готовый. Он — со своего коня да на этого и опять вперед погнал... Иван-то царевич за дверь, а Царь-Девица — в дверь и спрашивает у бабы-яги:

— Бабушка, здесь зверь не прорыскивал ли?

— Нет, дитятко.

— Бабушка, здесь молодец не проезживал ли?

— Нет, дитятко. А ты с пути-дороги поешь молочка.

— Поела бы я, бабушка, да долго корову доить.

— Что ты, дитятко, живо справлюсь...

Пошла баба-яга доить корову—доит, не торопится. Покушала Царь-Девица молочка и опять погнала за Иваном-царевичем.

Доезжает Иван-царевич до середней бабы-яги, коня сменил и опять погнал. Он — за дверь, а Царь-Девица в дверь:

— Бабушка, не прорыскивал ли зверь, не проезжал ли добрый молодец?

— Нет, дитятко. А ты бы с пути-дороги поела блинков.

— Да ты долго печь будешь.

— Что ты, дитятко, живо справлю...

Напекла баба-яга блинков—печет, не торопится.

Вот Царь-Девица поела и опять погнала за Иваном-царевичем.

Он доезжает до младшей бабы-яги, слез с коня, сел на своего коня богатырского и опять погнал. Он — за дверь, Царь-Девица — в дверь и спрашивает у бабы-яги, не проезжал ли добрый молодец.

— Нет, дитятко. А ты бы с пути-дороги в баньке попарилась. !

— Да ты долго топить будешь.

— Что ты, дитятко, живо справлю...

Истопила баба-яга баньку, все изготовила. Царь-Девица попарилась, ледяной водой обкатилась и опять погнала в сугон. Конь ее с горки на горку поскакивает, реки, озера хвостом заметает. Стала она Ивана-царевича настигать.

Он видит за собой погоню: двенадцать богатырок с тринадцатой — Царь-Девицей — ладят на него наехать, с плеч голову снять. Стал он коня приостанавливать, Царь-Девица наскакивает и кричит ему:

— Что ж ты, вор, без спросу из моего колодца пил да колодец не прикрыл!

А он ей:

— Что ж, давай разъедемся на три прыска лошадиных, давай силу пробовать.

Тут Иван-царевич и Царь-Девица заскакали на три прыска лошадиных, брали палицы боевые, копья долгомерные, сабельки острые. И съезжались три раза, палицы поломали, копья-сабли исщербили — не могли друг друга с коня сбить. Незачем стало им на добрых конях разъезжаться, соскочили они с коней и схватились в охапочку.

Боролись с утра до вечера — красна солнышка до закату. У Ивана-царевича резва ножка подвернулась, упал он на сыру землю. Царь-Девица стала коленкой на его белу грудь и вытаскивает кинжалище булатный — пороть ему белу грудь. Иван-царевич и говорит ей:

— Не губи ты меня, ненаглядная краса, Царь-Девица, лучше возьми за белые руки, подними со сырой земли, поцелуй в уста сахарные.

Тут Царь-Девица подняла Ивана-царевича со сырой земли и поцеловала в уста сахарные. И раскинули они шатер в чистом поле, на широком раздолье, на зеленых лугах. Тут они гуляли три дня и три ночи. Здесь они и обручились и перстнями обменялись.

А потом поехали они, рука об руку, в Царь-Девицыны терема, а уж там недолгим пирком, да за свадебку.

Долго жили, и родила Ивану-Царевичу молодая жена двух сынов-богатырей, но про то уж другая сказка есть.

@темы: колоды, тарошное, Fairytale Tarot - Alex Ukolov, сказки

---

Ну, вот, собственно говоря, и все.
Только для масти мечей не хватает двух сказок: одну не нашла, другую (нормальную версию Царь-девицы) в данный момент лениво сканить или набивать.

Сказки к старшим арканам

Сказки для масти жезлов

Сказки для масти кубков

Сказки для масти монет

Сказки для масти мечей


Да, к сведению тех, кому я открывала доступ в "Хазарский словарь" ради этих сказок: в понедельник уровень доступа вернется в исходное состояние.

Все сказки будут со временем выложены на Пряхах Ветра Мораны, тут: http://pryahi.indeep.ru/tales/fairy...tale_tarot.html

@темы: колоды, тарошное, Fairytale Tarot - Alex Ukolov, сказки

---

Сказки для масти Мечей

Ну что же, последний рывок?

Мечи
Ментальность, общение, испытание

Король мечей

Король мечей - Царь-девица
Сразу оговорюсь, что я не нашла такой версии сказки, где Царь-Девица летела бы куда-нибудь на жар-птице (или какой-нибудь другой птице), поэтому привожу тут классический детский вариант.
Для карты выбрана дева-воин, правительница, ни в чем не уступающая мужчинам-правителям: ни умением править, ни воинским мастерством, ни умом.
Интеллект, беспристрастность, сила, умение воевать, стратегический склад ума. Умение "зрить в корень". Если судья - то подчеркнуто беспристрастный. Оборотная сторона - моменты пассивности и апатии.
На карте: Царь-девица летит на жар-птице над своими кораблями.

Королева мечей

Королева Мечей - Румпельштильцхен (Гримм)
Ошибочное решение, принятое не от недостатка исходных данных, а из страха и из нежелания видеть дальше собственного носа.
Королева-мельничиха из Румпельштильцхена - такая вся. Имеет мозги - но полагается на удачу, не пользуется ими (ну, все-таки Вода Воздуха, эмоциональности тут не может не быть) Но, что примечательно, даже при таком раскладе получается хэппи энд.
Умение лгать. Словом, интеллект, сильно обремененный (и сдерживаемый, кстати) эмоциональностью.
С другой стороны - королева все же побеждает Румпельштильцхена в интеллектуальном поединке.
Ключ: Если не думаешь, что творишь - остается только положиться на счастливый случай.
На карте: королева угадывает, как зовут Румпельштильцхена

Рыцарь мечей

Рыцарь Мечей - Синяя Борода (Перро)
Характер персонажа: провокативность, сверхконтроль, масочничество. Легкий "свих крыши", я бы сказала. Нетерпимость к попыткам заглянуть ему в душу. Драгоценнейшее из сокровищ - информация.
Для девицы, что тоже присутствует на карте - разрешение ситуации к лучшему через смерный ужас.
В целом - скрытая угроза, или зло внутри. Зло, прикидывающееся добром.
Конфликт между разными сторонами личности.
Вообще, одна из немногих сказок, где завязку сюжета обеспечивает вина обеих сторон: один спровоцировал, а другая не сдержалась.
Ключ: не женитесь на курсистках! Не следует обманывать себя, оправдывая чужеродное и страшное - человека не изменить, а дикий зверь так и останется диким.
Момент: Синяя Борода готовится поразить жену за непослушание.

Паж мечей

Паж Мечей - Финист - Ясный Сокол
Предоставившийся шанс, возможность. Необходимость решительных действий, стимулированная внешними факторами (пока гром не грянет и т.д.)
Получение нужного умом, а не силой.
"О дивный, новый мир!"
Вообще, Паж здесь - Дарьюшка, а вовсе не мужик еёйный )
Момент: невеста пытается разбудить Финиста, опоенного сонным зельем.

Туз мечей

Туз мечей - Ю-Конг и дракон (китайская сказка)
Ментальность вообще. Общение; интеллектуальная деятельность, наитие, озарение, открытие. Аргументация, "наш ответ Чемберлену", логические доводы.

Двойка мечей

Двойка мечей - Стеклянная гора
Уединение. Внутренний покой, "замороженная" эмоциональность. Отстраненость, холодность, абстрактное мышление, не опирающее на реалии, оторванное от физики, эмоций.
Диалектика, доказательства от противного, умственное постижение предмета через противоположность.
На карте: принцесса на верхушке стеклянной горы

Тройка мечей

Тройка мечей - Соловей и Роза (Уайлд)
Душевная скорбь. Выбор, сделанный вопреки велению сердца. Боль, испытанная ради того, кого любишь или ради того, во что веришь. Предательство или измена.
Любовь, побежденная разумом или прагматичностью

Четверка мечей

Четверка мечей - Спящая Красавица (Перро)
Перерыв, уединение, затишье, погружение в себя, в сны, мечтания. Перерыв в деятельности, вынужденный покой. Болезнь, которая держит человека в постели. Жизнь, проходящая мимо. Апатия. Снижение ментальной активности.
На карте: Принцесса крепко спит, сидя на стуле и еще сжимая в руках веретено, а шиповник уже разросся и заполонил всю ее комнату.

Пятерка мечей

Пятерка мечей - Красная Шапочка (Перро)
Примечание: в "Сказках матушки гусыни" нет никакого хэппи-энда. Волк сначала сожрал бабушку, а потом и Красную Шапочку. И все )
Победа любой ценой - хитростью, обманом, подлостью... цель оправдывает средства.
Второй пласт: уход из родительского дома навстречу опасностям мира.
На карте: Красная Шапочка входит в дом своей бабушки, где на постели лежит Волк.

Шестерка мечей

Шестерка мечей - Шесть лебедей (Гримм)
Преодоление переходного периода, времени зыбкости и неувренности. Время испытаний. Духовное путешествие. Вера в то, что после путешествия все образуется, и будет земля обетованная.
Молчание.
На карте: Сестра дошивает последнюю рубашку из крапивы (астр, звездоцвета) для своих братьев-лебедей

Семерка мечей

Семерка мечей -
Король-лягушонок, или Железный Генрих (Гримм)
Обман. Неблагодарность. Неприятные обязательства, которые приходится выполнять.
На карте: принцесса берет мячик, который ей достал лягушонок, и убегает к замку

Восьмерка мечей

Восьмерка мечей - Рапунцель (Гримм)
Кстати о рыбках: рапунцель - это:
-подвид колокольчиков (Phythmea L. или Campanula rapunculus)
-один из видов валерианы
-сорт салата, хотя всегда была уверена, что вывели его позже, чем Гриммы перемалывали сказки.
Добровольное заточение, подавление, подвластность.
Зависимость от чужих мнений.
Готовность принести себе в жертву. Необходимость осознать ситуацию и активно из нее выбираться. Освобождение ближе, чем кажется.
На карте: Рапунцель опускает с башни косы для своего возлюбленного

Девятка мечей

Девятка мечей -
Русалочка (Андерсен)
Кошмары, и, возможно, встреча с этим кошмаров в реальности. Страхи.
Ожидание рассвета или перемены. Угнетенность.
Решимость добиться своего, преодоление внутреннего ужаса (угу, экзистенциального и бытового заодно).
Ключ: иди навстречу своему страху... или не иди, если невмочь.
На карте: Русалочка приплыла к Морской Ведьме, чтобы получить зелье.

Десятка мечей

Десятка мечей - Стойкий оловянный солдатик (Андерсен)
Неожиданный, несвоевременный конец. Крушение надежд и чаяний.
Печаль и боль. Выбор между жизнью и смертью. Перелом (в том числе и психологический). Точка кризиса. Черта, подведенная под каким-то переодом/чувством/делом и т.п.

@темы: колоды, тарошное, Fairytale Tarot - Alex Ukolov, сказки

---

Сказка для тройки кубков

Три королевича и их звери

Три королевича и их звери
(литовская сказка)

Давным-давно жили на свете три брата-королевича, и была у них сводная сестрица. Вот однажды отправились они на охоту все вчетвером, и заехали в густой-прегустой лес. Вдруг видят – на полянке волчица, и три волчонка с нею. Только братья стрелять изготовились, как заговорила с ними волчица человеческим голосом:
«Не стреляйте в меня, и я отдам вам своих волчат, они будут вам верными друзьями и слугами»
Королевичи согласились и поехали дальше, а волчата побежали за ними следом.
Долго ли, коротко ли, увидели они на другой поляне львицу с тремя львятами, и та тоже упросила братьев не стрелять в нее, и отдала им в услужение своих львят.
То же случилось и когда они встретили лисицу, зайчиху, кабаниху, медведицу, и под конец бежала за ними целая звериная процессия.
К вечеру доехали братья до распутья, возле которого росли три березки. Самый старший из братьев снял с плеча лук и выстрелил в одну из берез, и сказал братьям:
«Пусть каждый из вас пометит стрелой одно из этих деревьев прежде, чем мы разъедемся в разные стороны. Когда кто-нибудь из нас вернется на это место, пусть внимательно глянет на стрелы двух других: если кровь капает из-под стрелы, то мертв ее хозяин, если молоко – то все с ним благополучно»
Так и сделали они, как старший брат сказал, а потом обернулись к своей сестрице и спросили, с кем из них она поедет.
«Со старшим», ответила она.
Тогда братья разъехались в разные стороны, и под копыта их коней легли разные дороги, и за каждым из них побежали их звери, и сводная сестрица поехала бок о бок со старшим королевичем.
И вот прибыли они с сестрицей на широкую поляну, посреди которой стоял большой величественный замок, а в замке том жили разбойники и грабители. Королевич приблизился к замку, застучал в ворота латной перчаткой. Грабители открыли ему, но в тот же миг звери королевича кинулись в ворота, и всех в замке перебили, а трупы стащили в глубокий подвал. Только один разбойник остался в живых, но он лежал тихо и виду не подавал, что жив, мертвым прикидывался. А королевич с сестрой вошли в замок и стали там жить.
На следующее утро собрался королевич на охоту, а перед тем как уехать, строго-настрого наказал сестре, что может она ходить во все комнаты, в которые захочет, кроме подвала, в котором мертвые разбойники лежат. Но у сестрицы его в одно ухо влетело, в другое выпорхнуло, и еще прежде того, как королевич скрылся в густом лесу, она начисто забыла, что он ей говорил. И вот она переходила из комнаты в комнату, и спускалась все глубже и глубже, пока не дошла до подвала и не открыла в него дверь. Тут она увидела того грабителя, что прикидывался мертвым, и он сказал ей:
«Не бойся! Сделай то, что я скажу, и буду я тебе верным другом!
Ведь если ты выйдешь за меня замуж, то будешь куда счастливее, чем с братом. Но сначала сходи наверх, в большой зал и загляни в шкаф. Там стоят три бутылочки. В первой – животворная мазь, которой ты помажешь мои раны, чтобы они зажили. Потом дашь мне хлебнуть из второй, чтобы здоровье ко мне полностью вернулось. Ну а потом и из третей глоток поднесешь, чтобы силы мои утроились.
А когда твой брат вернется с охоты со своими зверями, то ты подойди к нему и скажи: «Братец, я знаю, ты очень силен. Но вот если бы я шелковым шнуром связала твои большие пальцы у тебя за спиной – смог бы ты освободиться?» А когда увидишь, что он освободиться не может, - сразу меня зови»
Когда королевич вернулся вечером домой, его сестра сделала все в точности так, как сказал ей разбойник, и связала ему руки за спиной. Но ее брат только сказал:
«Такой шнурок слишком слаб для меня, сестрица», и одним движением разорвал его.
На следующее утро королевич опять уехал на охоту вместе со своими зверями, а сестрица его поспешила в подвал, и там грабитель сказал ей, что она должна взять шнур покрепче.
Но и в этот раз королевич смог порвать путы, хоть и не так легко, как в первый раз, и сказал сестрице:
«Нет, и этот шнурок недостаточно крепок, чтобы удержать меня»
На третий день, когда он вернулся с охоты, сестрица уговорила его в последний раз попробовать свои силы и связала ему пальцы толстым, крепким шнуром, который сама сплела днем из шелка и своих волос, пока брата не было. В этот раз королевич тянул и дергал шнур со всей силы, но порвать его не мог, и тогда он сказал своей сестре:
«Милая сестрица, в этот раз шнур настолько крепок, что не порвать мне его. Подойди же и развяжи меня».
Но вместо того, чтобы развязать его, она позвала в зал разбойника, который ворвался, размахивая большим ножом, и хотел уже убить королевича, когда тот сказал:
«Подожди несколько мгновений. Прежде, чем я умру, я хочу три раза прогудеть в мой охотничий рог – один раз в этой комнате, другой – на лестнице, а третий – во дворе замка»
Разбойник согласился, и принес принцу его белый охотничий рог.
При первом звуке рога во дворе замка, в клетке, проснулась лисица, и сразу поняла, что ее хозяину нужна помощь. Тогда она разбудила волка, щекоча его морду своим хвостом, Вместе они разбудили льва, дергая того за гриву, а лев, как проснулся, так яростно ударился о дверцу клетки, что та разлетелась на мелкие кусочки, и звери очутились на свободе.
Лисица сразу же поспешила через двор на помощь к хозяину, и в два счета перегрызла шнуры, что спутывали его пальцы. Лев бросился на разбойника, и разорвал его на части, и каждый из зверей оставил себе по одной его кости.
Тогда королевич обернулся к своей сводной сестре и сказал:
«Не буду я тебя убивать, просто оставлю тебя здесь, чтобы ты хорошенько раскаялась в содеянном»
Он приковал ее цепями к стене и поставил перед ней большой стеклянный шар.
«Я не выпущу тебя, и не вернусь до тех пор, пока этот шар перед тобой не наполнится слезами», с этими словами королевич кликнул своих зверей и отправился в путь.
Долго ли, коротко ли, а доехал он до корчмы, и все люди в там были грустными-прегрустными. Королевич их и спрашивает, что за горе у них случилось.
«Ах, путник!», отвечают ему, «У нас большое горе! Сегодня дочь нашего короля должна умереть, ее отдадут на съедение злобному девятиглавому змею морскому!»
Тогда королевич сказал:
«Ни к чему королевне умирать – я достаточно силен и ловок, и спасу ее от змея», и отправился на берег моря, где должно было появиться чудовище.
Вот пришел королевич на берег, и звери с ним. Вдруг видят – движется пышная процессия, ведут несчастную принцессу на съедение змею. Привели ее, да и оставили одну на берегу, а сами со стенаниями и причитаниями возвратились в город. Но королевич остался, и вскоре увидел, как у самого горизонта забурлила в море вода, а спустя малое время смог разглядеть и самого девятиглавого дракона, стремительно скользящего по волнам. Тут королевич посоветовался со своими зверями, и сделали они вот что: лиса опускала свой пышный хвост в воду, и брызгала змею в глаза соленой водой, а лев и медведь стали прыгать перед змеиным носом, вздымая тучи брызг, чтобы тот ничего толком не мог разглядеть, а королевич бросился на змея с мечом и зарубил его, а звери растащили его тело на части.
Королевна подбежала к своему избавителю и стала горячо благодарить его за спасение, а потом сказала:
«Садись со мной в карету, и отправимся в замок моего отца», и она дала ему свое кольцо и половинку платка.
Но по дороге в город извозчик и лакей сговорились друг с другом, говоря:
«А с чего это мы должны везти его в замок? Его никто не видел, никто не знает – убьем его, да и дело с концом, а королю скажем, что это мы убили дракона и дочку его спасли, и тогда один из нас на ней женится»
И вот бросились они в карету, убили королевича, а тело выбросили на обочину.
Собрались верные звери возле него, и горевали, и плакали по своему доброму хозяину. Но тут волк сказал: я знаю, что можно сделать. И он побежал на опушку леса, увидел вола и сразу же его загрыз. Потом он позвал лису, и сказал спрятаться где-нибудь рядышком, а когда прилетит ворон, и станет клевать тушу, то надо этого ворона схватить и принести ко льву.
Так все и случилось, и лисица поймала ворона и принесла его льву.
Лев сказал:
«Мы тебя не убьем, если ты пообещаешь слетать к трем источникам с волшебной водой, и от каждого принести нам воды, чтобы мы смогли оживить хозяина.
Ворон согласился, и полетел сначала к источнику с мертвой водой, и принес в клюве королевичу, брызнул на него – и затянулись его раны. Потом полетел он к источнику здоровья – и стал королевич сильнее прежнего. А уж в последнюю очередь слетал он на источник с живой водой, брызнул на королевича – и очнулся тот ото сна смертного, и поднялся с земли.
Тогда отправился он вместе со зверями в город, и увидел, что там идут приготовления к большому пиру – принцессу выдавали замуж за извозчика, который якобы спас ее от дракона.
Королевич прямиком пошел во дворец, нашел там извозчика и спросил:
«Есть ли у тебя какой-нибудь знак, что это ты убил змея и спас принцессу?»
«Нет у меня никакого знака, но это я ее освободил!»
«А у меня есть золотое кольцо принцессы и половинка ее платка, что она дала мне сразу после того, как я отсек все девять змеиных голов!»
И когда король увидел вещи своей дочки, он сразу понял, что королевич говорит чистую правду. Извозчика и лакея заковали в цепи и бросили в тюрьму, а королевич женился на королевне и получил в приданое половину земель своего тестя.
Вскоре после женитьбы охотился королевич в лесу, но ночь застала его, и он заблудился, и бродил среди деревьев, отыскивая дорожку, которая бы вывела его обратно к замку. Вскоре он увидел огонек, и когда подошел поближе, разглядел, что на поляне, возле костра, сложенного из хвороста и сухих листьев, сидит древняя старуха.
Королевич очень устал, и решил не блуждать долее в потемках. Он подошел к старухе и спросил, может ли провести ночь возле ее костра.
«Конечно, оставайся. Вот только я боюсь твоих зверей. Разреши мне усмирить их этим прутиком, а уж после того я совсем перестану их бояться», и королевич разрешил ей. Но как только старуха коснулась его зверей, как те обратились в камень, и то же случилось с королевичем.
Не прошло после этого много времени, как средний брат вернулся к распутью, где росли три березы. Вспомнив, что наказал им старший, он подошел, чтобы осмотреть стрелы, и увидел, что из-под стрелы старшего брата медленно сочится алая кровь. Средний королевич понял, что с его старшим братом что-то случилось, и поскакал на его поиски. Вскоре достиг он вместе со своими зверями королевства, которым управлял его старший брат, и где жила его молодая жена, и увидел, что все жители в горе и печали оттого, что их молодой король исчез.
Но когда они увидели среднего королевича и зверей возле него, то приняли его за своего молодого короля, и обрадовались, и рассказали, как повсюду его искали. Привели его к королю, но и тот решил, что это его зять. Только принцесса догадалась, что это не ее муж, поэтому попросила его пойти в лес вместе со зверями, и отыскать ее молодого супруга.
И отправился средний королевич в лес, и настигла его ночь. Увидел он между деревьев свет, и вышел на полянку среди деревьев, где возле огня сидела какая-то старуха. Средний королевич спросил, может ли он провести ночь возле ее огня, так как уже слишком поздно, чтобы возвращаться в город. И старуха ответила:
«Конечно, оставайтесь, вот только боюсь я ваших зверушек. Можно я усмирю их своим прутиком, чтобы страх покинул меня?»
И средний королевич разрешил ей сделать это, ибо не знал, что она была ведьмой, и через мгновение и звери, и средний королевич были обращены в камень.
Немного времени прошло, но вернулся к перепутью младший брат-королевич. Поглядел он на стрелы – а сразу из под двух кровь капает.
Заплакал он, и сказал:
«Горе мне, горе! Было у меня два брата, а теперь оба они умерли»
И отправился он тоже в то королевство, где правил его старший брат, и его верные звери побежали за ним. Когда он вошел в город, все люди подумали, что это вернулся их молодой король, и приняли его с великим почетом и радостью, и спрашивали, где же он пропадал так долго. Отвели его в королевский дворец, но и король не понял, что это не его молодой зять, а только его младший брат. Только королевна сразу узнала, что это не муж ее, и стала она упрашивать младшего брата разыскать ее молодого супруга.
Кликнул младший королевич своих зверей, и отправился в лес. Бродил он там, и то и дело прижимал ухо к земле, чтобы услышать своих братьев и их зверей, и слышал слабый звук, но не мог понять с какой стороны он доносится. Тогда он дунул в свой охотничий рог, и снова припал к земле, и показалось ему, что слышит он, как огонь горит.
И вскоре вышел он к лесному костру, возле которого сидела старуха. Он спросил у нее, может ли он заночевать возле ее огня, и старуха согласилась, только сказала, что он должен сначала позволить ей усмирить его зверей прутиком, потому что иначе она боится возле них ночевать.
Но королевич ответил:
«Нет, нельзя. Эти звери мои, и никто, кроме хозяина, не смеет коснуться их».
С этими словами он взял у ведьмы прутик и прикоснулся к своей лисице, и та превратилась в камень.
Тут он понял, что старуха была ведьмой, он обернулся к ней и сказал:
«Если не оживишь немедленно моих братьев и всех зверей, мой лев порвет тебя на части»
Ведьма испугалась, вытащила из кучи хвороста ветку дуба, сожгла ее, и пеплом посыпала камни. И в тот же момент вместо камней появились братья-королевичи, и все их звери были подле них.
Отправились они все втроем в город, и король никак не мог понять, который из них был его зятем, но выбежала королевна, и сразу кинулась на шею к своему мужу.
И была на их землях великая радость

перевод: shellir

@темы: колоды, тарошное, Fairytale Tarot - Alex Ukolov, сказки

---

Оооо, нашла роскошную сказку про медведя, русскую, разумеется.
Чудесный, восхитительный гибрид "Синей бороды" и "Машеньки и медведя"

Тут.

@темы: медведи, сказки

---

Сказки для масти Кубков

Кубки
Эмоциональность, интуитивность, доверие

Король Кубков

Король Кубков
Король Кубков - Чаша Кормака
Черты: умение выполнять свои обещания, какими бы они не были, порывистость, правдивость, чувство справедливости. Обретение сокровища через открытость к необычному и через собственное нравственное чувство.
Вообще, мужчина "среднего мира", попавший на Блаженные острова - отличный образ для Короля Кубков. Впрочем, как и образ самого Мананнана мак Ллира.
На карте: Мананнан мак Ллир одаривает на Блаженных островах Кормака чашей и волшебной ветвью.

Королева Кубков

Королева Кубков - Принц и черепаха
Основные черты: скромность, четкое чувство "своего места в жизни", интриганство, мастерство, умение вести дом... Словом, женщина, которая соединяет в себе все 64 искусства, близкие искусству камы.
Небольшая степень заботы о людях вообще, но за свою семью вывернется на изнанку, и если потребуется - два раза. Чувство юмора... есть, но специфическое.
Какой бы она не казалась чужим людям, для своих она - чистое золото.
Хорошо вплетен через сказку момент целительства, свойственный Королеве Чаш.
На карте: принцесса-волшебница подхватывает блюдо с рисом, чтобы превратить его в жемчуга

Рыцарь Кубков

Рыцарь Кубков - Рассказ о коне из черного дерева
Возлюбленный, молодой человек, страстный или романтик. Любовь, собранная в бережно хранимой чаше.
Витание в облаках (то и дело - туда на летучем коне, сюда на летучем коне..._
Обретение предмета мечтаний
На карте: персидский принц уносит возлюбленную от очередной опасности.

Паж Кубков

Паж Кубков - Садко (русская былина)
Гусляр, что нашел свое счастье и благосостояние благодаря великолепной игре на гуслях.
Возможность общения со всякими волшебными существами (морской царь, Чарнава, Никола-угодник)
Иной раз угодишь кому по доброте или по случаю, потом придется угождать невольно.
Успешное обретение своей чаши - чаши богатого гусляра и купца, счастливо женатого, и с в моря больше ни ногой )
Ключ:
На карте: Садко показывает выловленную в Ильмень-озере рыбу золото перо.

Туз Кубков

Туз Кубков - Гадкий утенок (Андерсен)
Эмоциональность, любовь, гармония. Сила красоты, эстетичность. Искусство вообще.
Самоосознание и принятие себя "со всеми потрохами" в положенный срок.
Обретение своего места в жизни, а вовсе не того, которое занимать, по чьему-то мнению, нужно.
На карте: Гадкий утенок, превратившийся в лебедя

Двойка Кубков

Двойка Кубков - Дюймовочка (Андерсен)
Влюбленная пара, союз. Обостренность восприятия, сенситивность, сверхчувствительность.
Обретение дома, гостеприимного крова, родственных душ, встреча "своих".
На карте: Дюймовочка встречается с принцем.

Тройка Кубков

Тройка Кубков - Три королевича и их звери (литовская сказка)
Взаимопомощь и поддержка. "Чувство локтя". Радость от общения друг с другом. Общность. Троичность, триединство. Полнота и гармоничность.
Праздник, счастливое разрешение долгой истории.

Четверка Кубков

Четверка Кубков - Сказка о том, кто ходил страху учиться (Гримм)
Концентрация на вещах, в жизни не требующихся. Погоня за "псевдонеобходимостью".
"Это наш Кузенька с жиру бесится, сейчас побесится и баиньки пойдет" (с)
Концентрация на ложной идее.
На карте: третий сын спит в заколдованном замке, тем временем как его пытается напугать всякая нечисть.

Пятерка Кубков

Пятерка Кубков - Погреб с привидениями (ирландская сказка)
Невозможность получить что либо из-за внешних причин.
Корень проблемы.
Потеря. Сопоставление того, что было раньше и того, что есть сейчас, и внутреннее принятие этой перемены.
Расточительность.

Шестерка Кубков

Шестерка Кубков - Гэнзель и Гретель (Гримм)
Прохождение инициации.
Детская доверчивость и непосредственность. Возможно - бессилие и зависимость, подчинение обстоятельствам.
Братская любовь, родственная теплота.
На карте: Гензель и Гретель возле пряничного домика.

Семерка Кубков

Семерка Кубков - Серебряное блюдечко да наливное яблочко (русская сказка)
Волшебные картинки, "миражи" серебряного блюдечка служат причиной вполне реальных злых действи. Этими картинками можно увлечься, и позабыть ради них все, а можно и просто время от времени дивиться разнообразию мира, не давая иллюзиям увлечь.
Постижение жизни и смерти, и победа жизни. Хоть и временная.
Кроме того, карта милосердия.
В некоторых случаях, как кульминирующая карта, может указать и на изменение соц. статуса.
На карте: воскрешенная Марьюшка показывает царю картинки в серебряном блюдечке.

Восьмерка Кубков

Восьмерка Кубков - Братец и сестрица (Гримм)(сестрица Аленушка и братец Иванушка)
Уход из привычного окружения по своей воле. Трудности и горечь "на первых порах", в начале нового этапа.
Налет фатализма, пассивное принятие происходящего, без стучания кулаком по столу и прочих силовых методов.

Девятка Кубков

Девятка Кубков - Кот в сапогах (Перро)
Простые радости, благополучие и удовлетворение. Последовательное достижение поставленных задач.
"А господин Кот с тех пор частенько бражничал с королевскими слугами, а мышей ловил лишь для разнообразия"

Десятка Кубков

Десятка Кубков - Счастливое семейство (Андерсен)
"Чувство глубокого морального удовлетворения". Настоящая, полная любовь, но внутри свитого самими любящими кокона, плотного и непроницаемого в обе стороны.
Дом, семья, семейные ценности, родовое гнездо, приятные домашние (семейные) хлопоты.
Много рачье-козерожьих черт.

@темы: колоды, тарошное, Fairytale Tarot - Alex Ukolov, сказки

---

Сказка для Пятерки Жезлов

История о Кинтаро, Золотом Мальчике

История о Кинтаро, Золотом Мальчике
(японская сказка)

Много-много лун назад жил в Киото храбрый самурай по имени Кинтоки. Однажды он влюбился в прекрасную девушку и женился на ней, но, к несчастью, вскоре после этого, оклеветанный своими мнимыми друзьями, он впал в немилость при дворе и был выслан из столицы. Этот горький случай так расстроил Кинтоки, что не прошло и двух лун, как он умер, оставив свою молодую жену совсем одну, без опоры и защиты. В страхе перед врагами своего мужа, бедная женщина бежала к горам Ашигара, и там, в диких лесах, куда рисковали заходить только лесорубы, она родила маленького мальчика. Она назвала его Кинтаро, что значит «Золотой Мальчик».
С самого рождения Кинтаро был очень силен, и чем старше он становился, тем делался сильнее, и уже к восьми годам стал сильным, как взрослый мужчина. Тогда мать дала Кинтаро топор, и он стал ходить помогать лесорубам, которые называли его «Удивительным Ребенком», а его матушку – «Горной Нянюшкой», поскольку не знали о том, что она знатного рода. Еще Кинтаро очень любил для развлечения ломать камни и скалы. Можете себе представить, насколько сильным он был!
В отличие от других мальчиков, Кинтаро рос совсем один, в горных лесах, и у него никогда не было друзей. Зато он подружился со всеми животными и птицами, научился понимать их и даже разговаривать на их языке. Постепенно дикие звери привыкли к Кинтаро и стали совсем ручными, и часто становились для Кинтаро слугами и посыльными. Но самыми близкими и доверенными друзьями были у Кинтаро медведица, олень, обезьяна и заяц.
Медведица часто приводила своих медвежат поиграть с Кинтаро, а когда она приходила вечером, чтобы забрать своих детенышей домой, Кинтаро садился ей на спину, и она везла его до самой своей пещеры.
Оленя Кинтаро тоже очень любил, и часто крепко обнимал его за шею, чтобы показать, что оленьи рожки его совсем не пугают. Как же было весело, когда они играли все вместе!
Однажды Кинтаро как обычно поднялся повыше в горы вместе с медведицей, оленем, обезьяной и зайцем. Они долго пробирались вверх и вниз по горным тропам, пока, наконец, не вышли на широкое, поросшее травой и дикими цветами поле. Это было отличное место для того, чтобы вдоволь поиграть всем вместе. Олень принялся чистить рожки об дерево, обезьяна чесала спину, медведица ворчала, а заяц то и дело приглаживал свои длинные ушки.
Кинтаро сказал:
«Тут отличное место, чтобы поиграть впятером. Давайте устроим состязание по борьбе!»
Медведица ответила за всех, как самая старшая и самая большая:
«Это будет очень весело!», сказала она. «Я самая сильная, поэтому пока подготовлю площадку для борцов», и она принялась ровнять и утаптывать землю.
Олень, обезьяна и заяц принялись помогать медведице и, когда они закончили, Кинтаро воскликнул:
«Начинаем! Пусть заяц и обезьяна откроют состязания, а ты, господин олень, будешь их судить!»
«Да, да», ответил олень. «Я буду судьей! Итак, ты, госпожа обезьяна и ты, господин заяц, выходите на площадку и займите свои места»
Обезьяна и заяц проворно выскочили на площадку. Олень как судья стоял между ними и говорил:
«Красная Спинка, Красная Спинка, готова ли ты?», спросил он у обезьяны, а потом повернулся к зайцу.
«Длинное Ухо, Длинное Ухо, готов ли ты?»
Маленькие борцы сошлись в центре площадки, в то время как олень высоко понял древесный лист, а когда он опустил его вниз, обезьяна и заяц кинулись друг к другу, устрашающе крича. Пока они боролись, олень то ободрял их, то выкрикивал им предупреждения, если борцы нарушали правила.
«Красная Спинка, Красная Спинка, тверже держись на ногах!», кричал олень.
«Длинное Ухо, Длинное Ухо, борись, не дай обезьяне побить тебя!», подбадривала зайца медведица.
И обезьяна с зайцем, подбадриваемые друзьями, стали пробовать свои самые сильные удары и приемы. Заяц наконец стал одолевать обезьяну, та споткнулась, и в этот момент заяц вытолкнул ее с площадки так, что она упала на спину.
Бедная обезьяна сидела на земле, потирая свою спину, ее морда вытянулась, и она злобно закричала:
«Ой, ой, как болит моя спина – как мне больно!»
Видя обезьяну в таком тяжелом состоянии, олень высоко поднял свой лист и сказал:
«Первый раунд окончен. Заяц победил»
И Кинтаро раскрыл свою корзинку с едой, что дала ему в дорогу матушка, вытащил один рисовый колобок и отдал его зайцу со словами:
«Вот твой приз, ты его честно заслужил».
Но тогда обезьяна, весьма разозленная, подскочила к Кинтаро и сказала ему и всем остальным:
«Заяц победил нечестно! Я поскользнулась и упала! Дайте мне шанс показать, что это так, и еще раз побороться с зайцем!»
Кинтаро кивнул, и заяц с обезьяной снова стали бороться.
Всем известно, что обезьяна по природе своей – ужасно хитрое животное, и вот она решила победить зайца, чего бы ей это не стоило. Обезьяна подумала, и решила, что если ухватить зайца за его длинные уши, то она уж точно победит, и так она и поступила. Заяц весь скорчился от боли, когда обезьяна крепко ухватила его за уши, и стала дергать, и обезьяна сразу же воспользовалась своим шансом, дала зайцу подсечку, и тот растянулся прямо посередине площадки.
Олень сразу же подошел и спросил зайца, не хочет ли заяц теперь с ним побороться, и заяц согласился. Они с оленем вышли на борцовскую площадку, а медведица стала их судить.
Большой длиннорогий олень и маленький длинноухий заяц – кто видел пару борцов потешнее! Вот боролись они, и вдруг олень опустился на колени. Медведь поднял свой лист, и объявил, что заяц выиграл.
Вот так весь день они и развлекались, борясь друг с другом, пока совсем не устали.
Тогда Кинтаро поднялся и сказал:
«Ну, на сегодня достаточно. Какое мы с вами нашли чудесное местечко для борьбы, давайте придем сюда еще раз завтра. А теперь пойдемте по домам. Догоняйте!», и с этими словами Кинтаро побежал вниз по горной тропе.
Но вскоре встретилась им река, которая пересекала долину. Кинтаро и его друзья-звери встали на берегу и стали думать, как бы им перебраться через поток, ведь поблизости не было никакого моста, а река была очень глубокой и стремительной. Звери выглядели очень серьезными и задумчивыми, но так и не сообразили, как им попасть домой к вечеру.
Кинтаро, однако, сказал:
«Подождите-ка несколько минут, и я построю тут отличный мост»
И медведица, олень, обезьяна и заяц стали глядеть, что он будет делать.
Кинтаро стал обходить все деревья, которые росли по берегу реки, пока, наконец, не остановился перед одним старым и толстым, огромным деревом, что росло у самой воды. Он обхватил ствол и дернул со всей силы – раз, другой, третий! – и сила его была так велика, что с третьего раза выдернул он это огромное дерево вместе с корнями, положил его поперек реки, и получился отличный мост.
«Вот! Как вам нравится мой мост? Он достаточно надежный, так что идите следом за мной», и он первым ступил на новый мост, а животные пошли за ним следом. Они никогда раньше не видели, чтобы кто-то был настолько сильным, и они то и дело восклицали:
«Как он силен! Как он силен!»
А в это время на горке у реки стоял лесоруб, и он видел все, что случилось. Он с большим удивлением глядел на Кинтаро и на его друзей-зверей, а когда Кинтаро выдернул с корнями дерево и сделал из него мост, лесоруб даже протер глаза и ущипнул себя, чтобы убедиться, что он не спит.
Словом, лесоруб ужасно удивился, и сказал себе:
«Это, должно быть, совсем не обычный ребенок. Чей бы это мог быть сын? Ну, ничего, еще не сядет солнце, как я все разузнаю»
Он поспешил вслед за странной компанией, пересек мост, и пошел по той же тропе, что и Кинтаро с его зверями, а Кинтаро об этом ничего не знал.
Животные сразу за мостом поспешили к своим норам и логовищам, а Кинтаро прямиком пошел к своей матери, что ждала его. Как только он вошел в крошечный домик, что стоял в самом сердце соснового леса, он сразу подошел к матери и приветствовал ее:
«Окка-сан, я пришел!»
«А, Кимбо», ответила его матушка с улыбкой, обрадовавшись, что сын снова вернулся после целого дня отсутствия жив-здоров. «Как ты сегодня поздно. Я уже начала бояться, что с тобой что-то случилось. Где же ты был все это время?»
«Я с моими друзьями, медведицей, оленем, обезьяной и зайцем, ходил в горы, и там мы с ними славно посостязались в борьбе, чтобы поглядеть, кто из нас сильнее. Нам так понравилось, что мы и завтра туда же пойдем».
«И кто же оказался сильнее всех?», спросила Кинтаро матушка, притворяясь, будто она не знает.
«Ох, матушка! Разве ты не знаешь, что я сильнее? Мне даже не было необходимости вступать в состязание, это и так все знают»
«Ну а после тебя кто самый сильный?»
«После меня самая сильная – медведица»
«А после медведицы?»
«А тут уже трудно сказать, матушка, потому что олень, обезьяна и заяц примерно равны по силе»
Неожиданно Кинтаро и его матушка услышали голос, доносящийся снаружи:
«Послушай-ка меня, мальчик! В следующий раз, когда пойдете бороться, возьмите с собой меня, старика, я тоже хочу с вами побороться!»
Это был тот самый дровосек, который пришел вслед за Кинтаро от самой реки. Он снял свои гэта и вошел в дом. Яма-уба и ее сын были очень удивлены, и смотрели на вошедшего с удивлением – раньше ни один из них не видел этого человека.
«Кто ты такой?», спросили они.
Дровосек засмеялся и сказал:
«Какая разница, кто я такой, лучше давайте поглядим, чьи руки сильнее – мои или этого мальчика?»
Тогда Кинтаро, который всю жизнь провел в лесу и не знал никаких церемоний, ответил:
«Ну, давай попробуем, если хочешь, но ты уж не серчай, если я тебя одолею».
И Кинтаро с дровосеком поставили на столик свои правые руки и стали бороться. Очень долго они пытались согнуть руку другого борца, но силы их были равны. Наконец старый дровосек прервал соcтязание и объявил ничью.
«Ты действительно очень сильный ребенок», сказал старик. «Немного на свете взрослых мужчин, которые могут побороться со мной на руках вничью! Я видел тебя у реки несколько часов назад, когда ты выдернул с корнями огромное дерево и сделал мост. Едва поверив своим глазам, я последовал за тобой, но сила твоих рук, которую я только что испробовал, доказала мне, что то, что я видел нынче днем – чистая правда. Когда ты вырастешь, ты, без сомнения, будешь самым сильным человеком во всей Японии. Жаль, что ты живешь так уединенно, в глухих горах»
Потом он повернулся к матери:
«А вы, матушка такого выдающегося сына, не думаете ли о том, чтобы поехать в столицу и обучить его владению мечом и всему остальному, что приличествует самураю?»
«Вы очень любезны, что принимаете такое участие в наших делах», ответила мать, «но вы же видите – он дикий и необразованный, и я боюсь, что будет очень сложно пристроить его в обучение. Из-за его огромной силы я была вынуждена уехать в эти глухие места, так как даже младенцем он дрался с каждым, кто подходил к нему. Мне, конечно, жаль, что я не могу видеть своего мальчика благородным самураем, носящим два меча, но у нас нет таких влиятельных друзей, которые могли бы представить нас в столице, и я думаю, мои надежды никогда не осуществятся»
«О, вот об этом как раз и не беспокойтесь! По правде сказать, никакой я не лесоруб, я один из японских генералов. Меня зовут Садамитсу, и я вассал господина Минамото-но-Рэйко. Он приказал мне ходить по стране и искать сильных и ловких мальчиков, из которых могут получиться хорошие самураи. Я подумал, и решил, что лучше всего мне отправиться на поиски, переодевшись лесорубом. И таким образом я неожиданно нашел вашего сына. И если вы действительно хотите, чтобы он стал самураем, я возьму его с собой и представлю его господину Минамото-но-Рэйко в качестве одного из кандидатов. Что вы на это скажете?»
По мере того, как генерал рассказывал все это, сердце матери наполнялось радостью. Она видела, что это был лучший и, главное, единственный шанс выполнить желание всей ее жизни – увидеть Кинтаро самураем прежде, чем она умрет. Низко поклонившись, она ответила:
«Я вверяю своего сына вашим заботам, если вы честно исполните то, о чем сейчас говорили».
Кинтаро все это время тихо сидел рядом и слушал, что говорят старшие. Но когда его матушка закончила говорить, он не удержался и закричал:
«Радуйтесь, радуйтесь! Я отправляюсь в путь с генералом и однажды стану самураем!»
Таким образом, судьба Кинтаро была устроена, и генерал решил сразу же отправиться в столицу, взяв с собой Кинтаро. Хоть и трудно об этом говорить, но Яма-уба была очень опечалена отъездом своего сына, ведь он был всем, что составляло смысл ее жизни многие годы после смерти мужа. Но она была женой самурая, а теперь еще и матерью будущего самурая, поэтому встретила свое горе с непроницаемым и спокойным лицом. Она знала, что мальчик покидает ее только ради собственного блага, и она не должна препятствовать ему. Кинтаро обещал не забывать ее, и сказал, что как только он станет самураем, носящим два меча, он построит для нее дом и примет на себя все заботы о ее старости.
Все звери, с которыми он был дружен – медведица, олень, обезьяна и заяц, - пришли к нему, как только узнали, что он уезжает, и спросили, могут ли они сопровождать его, как обычно. Когда они выяснили, для чего он уезжает, они, провожая своего друга, спустились с ним до самого подножия горы.
«Кимбо», сказала матушка, «помни, что ты должен быть хорошим и прилежным мальчиком»
«Господин Кинтаро», сказали его верные звери, «мы желаем тебе оставаться в добром здравии во время твоего путешествия».
Потом они поднялись на дерево, чтобы как можно дольше видеть уходящего Кинтаро, но его фигурка становилась все меньше и меньше, а потом совсем пропала из виду.
Генерал Садамитсу шел рядом с Кинтаро, радуясь, что ему повезло найти в диких лесах такое чудо. Достигнув столицы, генерал сразу повел Кинтаро к своему хозяину, господину Минамото-но-Рэйко, и рассказал ему все о том, как и где он нашел его. Господин Минамото-но-Рэйко был искренне восхищен историей, и сразу сделал Кинтаро своим вассалом.
Армия господина Минамото-но-Рэйко была известна одним маленьким отрядом, который называли «Четверо храбрых». Эти воины были избраны среди всех солдат как самые храбрые и сильные, и их маленький отряд знали во всей Японии. Когда Кинтаро вырос и овладел всеми самурайскими искусствами, господин Рэйко сделал его командиром этой четверки, так как он вырос сильнейшим и храбрейшим воином.
Вскоре после этого были получены известия, что неподалеку поселился монстр-каннибал, и все люди были поражены сильнейшим страхом. Господин Минамото-но-Рэйко призвал к себе Кинтаро и приказал ему освободить окрестности от всякой нечисти. Кинтаро, восхищенный возможностью наконец-то испробовать свой меч в настоящем дела, немедленно отправился на поиски.
Застав монстра в его логове, Кинтаро, после недолгой битвы, отсек ему голову и принес ее своему господину.
Теперь Кинтаро стали почитать за самого отважного героя страны, и соразмерно этому увеличились его власть и богатство. Он сдержал свое обещание, и построил просторный удобный дом для своей матери, которая до конца своих дней счастливо прожила с ним в столице.
Ну, разве это не история о великом герое?

перевод: shellir

@темы: колоды, тарошное, Fairytale Tarot - Alex Ukolov, сказки

---

Сказка для Двойки Жезлов

Козлы бородатые

Козлы бородатые
(норвежская сказка)

Жили-были на свете три козла бородатых, и собрались они сходить на холмы, свежей травкой полакомиться, жирку поднагулять, а всех трех козлов звали Злыднями.
Дорогу на холмы пересекала бурная быстрая речка, и был через нее перекинут мосток, а под мостом жил тролль – злющий-презлющий. Глаза у него были огромные, как тарелки, а нос длинный и кривой, как кочерга.
Вот пошел самый молодой козел бородатый Злыдень через мосток.
«Цок, цок, цок», стучат копыта.
«Кто это там ходит по моему мосту?», закричал тролль.
«Это я, самый маленький козел Злыдень, иду на холмы на тамошней травке жирку поднагулять», тихим голосом ответил козел.
«Ну, пожалуй, я тебя съем», сказал тролль.
«Не ешь меня, я слишком маленький», сказал козел. «Подожди, пока тут пойдет второй козел Злыдень, он намного больше меня»
«Хорошо, будь по твоему»
Немного времени спустя идет по мосту средний козел бородатый Злыдень
«Цок, цок, топ, цок, цок», стучат по мосту копыта.
«Кто это там ходит по моему мосту?», закричал тролль.
«Это я, второй козел бородатый Злыдень, иду на холмы, травки свежей пощипать да жирку поднагулять», отвечает второй козел, и голос у него погромче, чем у первого.
«Ну, тогда я тебя съем», говорит тролль.
«Не ешь меня, погоди немного, пока тут пойдет самый большой козел бородатый Злыдень – он куда больше меня, им-то и наешься».
«Будь по твоему», ответил тролль.
Долго ли, коротко ли, идет по мосту самый большой козел бородатый Злыдень.
«Цок, цок, цок, топ-топ», стучат копыта по мосту, а козел такой большой и тяжелый, что мост под ним скрипит и стонет.
«Кто это там топает по моему мосту?», закричал тролль.
«Это я! Большой козел бородатый Злыдень», ответил козел громким противным голосом.
«Вот тебя-то я и съем!», обрадовался тролль.
«Ну давай, подходи,
У меня есть два острых копья,
Чтоб проткнуть твои глаза
И четыре тяжелых камня,
Чтобы побить тебя, сокрушить тебя,
И косточки по ветру развеять!»
Вот что сказал большой козел бородатый Злыдень.
Разбежался козел, да и ткнул злого тролля в глаза рогами, а потом копытами затоптал и косточки по ветру разметал, а что осталось – то сбросил в бурную речку, а уж после того пошел пастись на холмы.
А на холмах козлы так отъелись, что еле до дому дошли, и если с пор не исхудали, то так и ходят до сих пор жирные да лоснящиеся.

перевод: shellir

@темы: колоды, тарошное, Fairytale Tarot - Alex Ukolov, сказки

---

Сказка к Восьмерке Жезлов

Дикая охота

Дикая охота
(кельтская легенда)

Один молодой моряк, уходящий в дальнее и долгое плавание, хотел последнюю ночь перед отплытием провести на твердой земле, а не на судне. Хоть была уже поздняя ночь, он получил разрешение у капитана, и сошел на берег в Дугласе. Когда это случилось, (а тогда стояла осень), была ясная, лунная ночь, сухая и морозная. Морячок постеснялся искать приюта в ближних домах, а решил идти прямо к дому своей сестры, в Кирк-Мерлаф.
Когда он шел по тропе, перебираясь через довольно высокую гору, он внезапно услышал топот копыт и звуки охотничьего рожка – такие чистые и прекрасные, что и сказать нельзя. Он был несколько удивлен, что кто-то решил выехать поохотиться среди ночи, но у него не было времени размышлять об этом, потому что охотники приблизилась настолько, что он смог даже сосчитать всадников. Числом тринадцать, они были облачены в зеленые одежды, и имели благородный вид.
Морячок так обрадовался, что ему теперь не придется идти в темноте совсем одному, что бросился за охотниками, но только лишь перебежал на другую сторону дорожки, как сразу понял, что охотников уже не видно, а звук рожка доносится издалека, будто охота уехала уже не меньше, чем на милю.
Когда он добрался до дома сестры, он подробно пересказал ей всю историю, от начала до конца, а та даже захлопала в ладоши от радости, что он пришел домой в целости и сохранности.
«Те охотники, которых ты видел», сказала она, «были фэйри, и великое счастье, что они не забрали тебя с собой».

перевод: shellir

@темы: колоды, тарошное, Fairytale Tarot - Alex Ukolov, сказки

---

Одуреть можно - нигде не могу найти в электронном виде сказку Гримм "Стоптанные туфельки".

Придется, похоже, самой позаботиться о привнесении оной в сеть:

Сказка для Девятки Жезлов

Стоптанные туфельки

Стоптанные туфельки
(сказка братьев Гримм, в переводе Г. Петникова)

Жил-был некогда король. Было у него двенадцать дочерей, одна другой красивее. Спали они все вместе в одной зале, и постели их стояли рядом; вечером, когда они ложились спать, король закрывал дверь и запирал ее снаружи на засов. А утром, когда он ее открывал, то всегда замечал, что туфли у дочерей все от танцев стоптаны, и никак он не мог понять, отчего это происходит. И велел король кликнуть клич по всему королевству, что тот, кто дознается, где это они по ночам танцуют, может выбрать одну из них себе в жены, а после его смерти стать королем. Но кто объявится, а в течение трех дней и ночей о том не дознается, тому голова с плеч долой.
Вот вызвался вскоре один королевич взяться за это отважное дело. Его хорошо приняли и вечером отвели в комнату, что находилась рядом с залой-опочивальней. Ему приготовили постель, и он должен был наблюдать, куда королевны уходят и где танцуют; а чтоб ничего они не смогли сделать тайком или уйти куда-нибудь в другое место, то двери в залу были оставлены открытыми. Но вдруг веки у королевича налились точно свинцом, и он уснул, а когда наутро проснулся, оказалось, что все двенадцать королевен ходили куда-то танцевать - туфельки их стояли в зале, но у всех на подошвах были протерты дыры. И на второй, и на третий вечер случилось то же самое: и вот отрубили королевичу без всякой жалости голову. Приходило потом еще много других, которые брались за это отважное дело, но всем им пришлось поплатиться жизнью.
И вот случилось, что один бедный солдат, который был ранен и служить более не мог, направился в тот самый город, где жил король. Повстречалась ему на пути старуха, она спросила, куда он идет.
- Да я и сам точно не знаю, - ответил солдат и в шутку добавил: - Есть у меня охота дознаться, где это и в самом деле королевны свои туфли стаптывают, - вот, может, и я королем сделаюсь.
- Да это не так-то и трудно, - сказала старуха. - Ты не пей вена, что поднесут тебе вечером, и притворись, будто крепко спишь.
Затем дала она ему небольшой плащ и сказала:
- Если ты наденешь его, то станешь невидимкой и сможешь тогда пробраться вслед за двенадцатью королевнами.
Солдат, получив добрый совет, решил приняться за это дело: набрался он смелости и к королю женихом объявился. Был он принят так же хорошо, как и другие, и на него тоже надели королевские одежды. Вечером, как пришло время спать ложиться, отвели его в комнату рядом с опочивальней; и когда он собрался ложиться спать, пришла старшая королевна и поднесла ему кубок вина; но он привязал к подбородку губку - вино все и впиталось, а ни капли не выпил. Затем лег он в постель, полежал немного и начал храпеть, будто спит самым глубоким сном. Услыхали то двенадцать королевен, засмеялись, а старшая и говорит:
- И этому бы тоже не мешало жизнь свою поберечь.
Затем они встали, открыли шкафы, ларцы и шкатулки и достали роскошные платья; стали перед зеркалами наряжаться и прыгать на радостях, что вскоре смогут они опять танцевать. Но одна из них, младшая, и говорит:
- Я не знаю, вот вы радуетесь, а у меня на душе как-то тяжело: должно быть, с нами случтся какое-нибудь несчастье.
- Эх ты, пуганая ворона, - сказала ей старшая, - всего ты вечно боишься! Разве ты забыла, сколько уже королевичей здесь понапрасну побывало? Солдату я даже и не стала бы сонного зелья подносить, этот олух и так не проснется.
Вот королевны были уже гоовы и глянули на солдата, а он глаза закрыл, не двинется, не шелохнется, и подумали они, что теперь уже бояться им нечего. Подошла старшая к своей кровати, и постучала в нее; и опустилась тотчас кровать в подземелье, и сошли они одна за другой вниз через подземный ход, а впереди всех старшая. Солдат, видя все это, долго не мешкал, он набросил на себя свой плащ и спустился вниз вслед за младшей. Посреди лестницы он наступил ей слегка на платье, она испугалась и крикнула:
- Что это? Кто схватил меня за платье?
- Да не выдумывай, - молвила старшая, - это ты, видно, за крючок зацепилась.
Вот сошли они вниз и очутились в чудесной аллее, и были все листья на деревьях серебряные, и они все сияли и сверкали. Солдат подумал: "Возьму-ка я что-нибудь себе в знак доказательства", - и он отломил с дерева ветку; вдруг послышался страшный треск. Младшая вскрикнула:
- Тут что-то неладное, вы слышали треск?
Но старшая сказала:
- Это салютуют на радостях, что мы скоро освободим от чар наших принцев.
И они пошли затем по другой аллее, где листья на деревьях были все золотые, и, наконец, по третьей, где были листья все из чистых алмазов; и он отломил с обоих деревьев по ветке, и всякий раз дерево трещало, и младшая дрожала от страха, но старшая настаивала на том, что это салютуют в знак радости. Пошли они дальше, и вот подошли наконец к большой реке; стояло у берега двенадцать лодок, и в каждой лодке сидело по прекрасному принцу, и они ждали своих двенадцать королевен, и каждый посадил королевну к себе в лодку, солдат же сел вместе с младшей. А принц и говорит:
- Отчего это лодка вдруг стала сегодня тяжелее? Приходится мне грести изо всех сил.
- Это, пожалуй, - молвила младшая, - от жаркой погоды, и меня нынче что-то томит.
И стоял на другом берегу красивый, ярко освещенный замок, доносилась оттуда веселая музыка, трубы и литавры. Переплыли принцы через реку, вошли в замок, и каждый из них стал танцевать со своей милой. Солдат тоже танцевал вместе с ними, никем не видимый, и когда одна из королевен держала кубок с вином, то он весь его выпивал до дна, только она подносила его ко рту; и страшно было от того младшей, но старшие заставляли ее молчать. Так протанцевали они там до трех часов утра, и вот все туфельки истоптались от танцев, и пришлось им оставить свои пляски. Перевезли принцы их опять через реку, а солдат на этот раз сел на переднюю лодку, к старшей. На берегу они попрощались со своими принцами и пообещали им прийти снова на следующую ночь. Когда они всходили по лестнице, солдат забежал вперед и лег в свою постель; и когда двенадцать королевен медленно подымались, утомленные, по лестнице, он уже храпел, да так громко, что все слышали; и они сказали: "Уж этого человека опасаться нам нечего". Сняли они свои красивые платья, спрятали их, стоптанные во время танцев туфельки поставили под кровать, а сами легли спать.
На другое утро солдат решил ничего не рассказывать, а еще раз поглядеть на это диво, - и вот ходил он и вторую, и третью ночь с ними. И все было точь-в-точь так же, как и в первый раз, - они плясали до тех пор, пока туфельки не стаптывали. Но на третий раз взял солдат с собой в доказательство кубок. Вот наступило время ему отвечать, ивзял он с собой и спрятал три ветки и кубок и пошел к королю, а двенадцать королевен стояли за дверью и слушали, что он скажет. Когда король стал спрашивать: "Ну, сказывай, где мои двенадцать дочерей ночью все свои туфельки в плясках истоптали?" - то солдат ответил:
- Вместе с двенадцатью принцами в подземном замке.
И рассказал он королю все, как было, и принес ему знаки доказательства.
Велел тогда король позвать своих дочерей и спросил их, правда ли говорит солдат. Видя, что все обнаружилось, и если отпираться, то все равно ничего не поможет, они сознались во всем. Тогда король и говорит:
- Какую же хочешь взять себе в жены?
Он ответил:
- Я-то уж не молод, так что отдайте мне старшую.
В тот же день свадьбу и сыграли, и было ему обещано после смерти короля и все государство.
И принцы вновь были заколдованы - еще на столько дней, сколько ночей проплясали они с королевнами.

@темы: колоды, тарошное, Fairytale Tarot - Alex Ukolov, сказки

---

Сказки для масти Жезлов

Продолжаем разговор.

По заявкам радиослушателей - переходим к масти Жезлов.

Король жезлов

Король Жезлов - Эльфийский холм (Андерсен)
Тип личности (представленный как королем-эльфом, так и старшим троллем): чувство собственного достоинства, сознание своей силы и власти, любовь к жизни и умение радоваться каждому дню, каким бы он не оказался, щедрость и великодушие. Настоящая власть у власти. Воля, принципиальность... Словом, Король с большой буквы.
Ярко выраженный аспект отцовства.
Ключ: жить так, чтобы небу горячо было, и даже тогда, когда в тебя мало кто верит.
Момент: танцы на балу короля эльфов.

Королева Жезлов

Королева Жезлов - Кип, заколдованный кот (шведская сказка)
По персонажам:
-Королева-мать, очень опытная властительница, придающая большее значение интуиции и чутью, без которых она не представляет себе логических решений. В пару к королю - аспект материнства.
-Кип: Оказываемое покровительство, опека, помощь волшебного зверя. Интуиция, воспринимаемая обладателем исключительно как опытность.
Ключ:

Рыцарь Жезлов

Рыцарь Жезлов - Сивка-Бурка (русская сказка)
Третий сын. Связка с небом.
Равнодушие к насмешкам, следование своим путем, поиск приключений, бесстрашие (походы к батюшке на могилку).
Тот, кто со временем получит власть. Карта трансформации, может быть истрактована и как внутренние перемены.
"Полюбить - так королевну, проиграть - так миллион".
Ключ:
На карте: Иван снимает с пальца царевны перстень.

Паж Жезлов

Паж Жезлов - Василиса Прекрасная (русская сказка)
Примечательно, что для Пажа взят женский персонаж.
Характер: спокойствие, следование велениям судьбы, высокая интуитивность, ловкость, готовность к переменам. Пассивная схема, действия по привычным паттернам.
Пройденная инициация. Обретение огня и посоха, на котором Василиса уносит огонь.
Некая возможность, которая позволяет (хоть и помучившись) получить стократ больше, чем было раньше.
На карте: Василиса уходит со двора Бабы-Яги с черепом, полным огня.

Туз Жезлов

Туз жезлов - Джек и бобовый стебель(английская сказка)
Созидание, рост, энергия, созревание. Решимость, способность рискнуть. Достижение цели. Везение.

Двойка Жезлов

Двойка жезлов - Козлы бородатые (норвежская сказка)
Вызов, и возможность принять или не принять его. Зрелость, необходимая для встречи опасности лицом к лицу. Победа, если ее достоин.
Ключ: вызов
На карте: третий козел бородатый дерется с троллем

Тройка Жезлов

Тройка жезлов - Первое путешествие Синдбада-Морехода (арабская сказка из цикла 1001 ночи)
Долгий, полный приключений и испытаний путь и обретение берега.
Возвращение домой, когда наполнен впечатлениями и добыл богатств.
На карте: Синбад, стоя на палубе корабля, вглядывается в появившуюся на горизонте землю

Четверка Жезлов

Четверка Жезлов - Бременские музыканты (Гримм)
Начало новой жизни, нового периода. Обретение единомышленников и спокойного пристанища.
Ключ: приют
На карте: Бременские музыканты видят в сумерках домик со светящимися окнами.

Пятерка Жезлов

Пятерка Жезлов - История о Кинтаро, Золотом Мальчике (японская сказка)
Состязания, возможность помериться силами ради "спортивного интереса". Возможность реальной оценки своих возможностей через состязание.
С другой стороны - растрата энергии, которую можно было бы истратить на что-нибудь еще.
Ключ: поборемся?
На карте: Кинтаро состязается с обезьяной.

Шестерка Жезлов

Шестерка Жезлов - Новое платье короля (Андерсен)
Ложный триумф (примерно такое же значение карты, как в New Vision)
Обман на ранней стадии "мероприятия". Замалчивание очевидного. Закрывание глаз на реальное положение вещей. Обусловленность.
Ключ: А король-то голый! )
На карте: Король шествует перед народом в "новом платье"

Семерка Жезлов

Семерка Жезлов - Волк и семеро козлят (Гримм)
Нападение более сильного противника. Хотя тот, на кого нападают - находится в выгодном и защищенном положении, и нужна только бдительность и смекалка, чтобы избежать всякого зла.
Ключ: береженого бог бережет.
На карте: козлята узнают полка по черным лапам, которые тот положил на дверь.

Восьмерка Жезлов

Восьмерка Жезлов - Дикая Охота, или Охота Эльфов
Время, текущий момент. Внезапность, мимолетность, призрачность, быстрота.
Грань и состояние скольжения по грани.
На карте: дикая охота.

Девятка Жезлов

Девятка Жезлов - Стоптанные туфельки (Гримм)
Сопротивление переменам, страх изменений, сохранение существующего положения вещей, даже если оно пагубно, а перемены сулят развитие и успех.
Небрежность, неверная оценка ситуации (солдат притворяется спящим, а принцессы принимают это за чистую монету), подавление как голоса рассудка, так и внутреннего голоса - лишь бы ничего не менять.
Ключ: сны всегда остаются снами, а реальность - реальностью.
На карте: принцессы уходят на танцы, а солдат прикидывается спящим.

Десятка Жезлов

Десятка Жезлов - Ученик чародея (английская сказка)
Крушение надежд вследствие собственной неумелости. Попытка перескочить через несколько этапов собственного развития, выбиться одним махом "из грязи в князи", или после первого класса пробовать срочно адаптироваться к университету.
Непонимание происходящего.
Пустые мечтания вместо последовательного труда и учения.
На карте: горе-ученик в ужасе смотрит на ожившую домашнюю утварь.

@темы: колоды, тарошное, Fairytale Tarot - Alex Ukolov, сказки

---

Монеты и их сказки

Меж тем закончила разработку масти монет, со всеми сказками и краткими комментариями.

Монеты (пентакли, денарии, диски etc.)
Земля, материальность, богатство

Король монет

Король Монет - Король с Золотой Горы (Гримм)
Персонаж представляет собой чудесное сочетание прагматичного купчины со "львом рыкающим", который иногда прорывается - видимо, как компенсатор. Хотелось бы поглядеть оригинал сказки, потому что Гриммы все же слишком много благочестия и розовых соплей вкладывают в сказки.
Отсутствие хитрости (великаны не в счет, их обдурить только имбецилл не сможет), физическая крепость, низкая чувствительность к боли, упорство.
Рачительный хозяин.
Ключ: Богатство, обретенное в равной степени и своими усилиями, и волею случая. Торговец на царстве.
На карте момент, когда купеческий сын своей стойкостью и терпением расколдовывает королевну, женится на ней и обретает свое Королевство на Золотой Горе.

Дама Монет

Дама Монет - Веретено, ткацкий челнок и иголка (Гримм)
Богатство, заработанное своими руками. Трудолюбие и скромность. Душевные качества, что являются добрыми вне зависимости от социального положения.
Ключ: Терпение и труд все перетрут.
Момент, когда принц возвращается к девице по сотканному чудесному ковру, следуя за белым кроликом за веретеном с золотой ниткой.

Рыцарь Монет

Рыцарь Монет - Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь (повесть неизвестного автора, 13в)
Долг и честь, соблюдение уговора. Сама легенда связана не с богатствами материальными, но с сокровищами души: честью и честностью, верностью слову, долгом и т.д. Оплот. Охрана самих принципов, основ королевства, к которому принадлежит рыцарь.
Ключ: богатства материальные ничто в сравнении с сокровищами души.
На карте: Зеленый Рыцарь, въехавший на коне в Камелот с ветвью остролиста в руках и предлагающий испытание мужества рыцарям круглого стола.

Паж Монет

Паж Монет - Огниво (Андерсен). Сказка о начинающем стяжателе )
Богатство по случаю, богатство за работу, требующую храбрости.
Нуворишество - плебей в богатых одеждах.
Ключ: Нечаянное богатство не меняет внутренней сути человека
На карте: солдат, набивающий кошельки деньгами.

Туз Монет

Туз монет - Лучшая в мире мышь (китайская сказка)
Богатство вообще. Обретение богатства. Сокровища души и материальные блага как воздаяние
Ключ: Вознаграждение
На карте: Старушка, которая нашла благодаря мышке под стеной богатства

Двойка монет

Двойка монет - Муж на хозяйстве (норвежская сказка)
Ключ: делай сам свое дело, а в чужое - не лезь.
На карте: изумленная жена смотрит, что муж натворил в доме.

Тройка Монет

Тройка монет - Сбежавшая мышь, или Манавидан, сын Ллира (третья ветвь Мабиноги)
Ремесло, сноровка, профессионализм, умелость. Возможность заработать на жизнь и достичь процветания своими руками, навыками. Халявы не будет )
Ключ: воздастся по трудам твоим.
На карте: Манавидан, сын Ллира и Придери выделывают щиты

Четверка Монет

Четверка Монет - Сказка о рыбаке и его жене (Гримм)
Жадность, стяжательство.
Ключ: Всему знай меру
На карте: старуха в царских одеждах и рыбак, выпрашивающий на берегу у рыбки новых благ.

Пятерка Монет

Пятерка Монет - Рассказ о багдадце, который увидел сон (арабская сказка из цикла 1001 ночи)
Кризис, и успешное его прохождение.
Странствие, паломничество, которое может привести к выходу из создавшегося положения.
Ключ: потери и лишения, а также возможное в будущем новое обретение
На карте: прибывший в Каир багдадец сидит в темнице, а городской вали спрашивает его, зачем тот приехал в их город.

Шестерка Монет

Шестерка Монет - Золотой гусь (Гримм)
Помощь в ответ на добро. Милость.
На карте: принцесса-несмеяна хохочет над процессией приклеившихся к золотому гусю.

Семерка Монет

Семерка Монет - Храбрый портняжка (Гримм)
Самоуверенность, ловкость и хитрость, помогающая добиться цели.
Рост, планомерное достижение.
Ключ: Правильно сделанная реклама может способствовать достижению благоденствия )
На карте: Великан предлагает Портняжке помериться силами

Восьмерка Монет

Восьмерка Монет - Домовые. История первая (Гримм)
Усердие и сноровка. Благодарность за помощь. Вознаграждение за мастерство и честность.
На карте: домовые тачают башмаки по оставленным на ночь выкройкам.

Девятка Монет

Девятка Монет - Хабоги (датская сказка)
Крупный выигрыш, обретение финансового благополучия. "Счастье привалило". Выполнение поставленной задачи. Умение видеть не только внешнее.
Изменение социального статуса, как один из вариантов (женитьба/замужество в том числе)
Ключ: Не ходи замуж за красивого, ходи за богатого Вера в успех и правильность своих действий.
На карте: Хельга возле дома своего будущего мужа.

Десятка Монет

Десятка Монет - Прекрасная гусятница (Гримм)

Благополучное завершение, обеспеченная старость, надежность. Успешная интеграция Тени.
Ключ: обретение счастья и благополучия.
На карте: старый король подслушивает, как Гусятница говорит с головой коня Фалады.

@темы: колоды, тарошное, Fairytale Tarot - Alex Ukolov, сказки