Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Сны в сторону старых индуистских божеств продолжаются, сейчас нет даже смысла пересказывать детали, кроме того, что я странствовала в поисках горы Меру, зафиксирую только два образа, чтобы случайно их не утерять.
Господин Хаягрива ( हयग्रीव ) Красный и его шакти - Марúчи ( मरीचि ).
У обоих сразу считалось два пласта:
Более архаичный - Солнечный алый (или золотой) Конь Рассвета (или заката, Ашвины - близнецы) и сопутствующий ему воплощенный солнечный свет в женском облике, или та, кто шествует перед светом, открывая ему дорогу (Заря) - алмазная кабаниха (Конь и Кабаниха - передаём пламенный привет Фрейру и Фрейе).
Марúчи: «Одетая в солнце, открывающая себя только мудрым, несущаяся по небу в повозке запряженной семью белыми свиньями, с различным оружием в шести руках». Трёхликая, центральный из которых золотой, левый - красный, правый - кабаний белый (или чёрный). В правых руках - ваджра, топор, стрела, опущенная острием вниз, и игла (или игла со вдетой нитью), в Ее левых руках - цветущая ветвь, лук, аркан. Едущая на повозке, запряжённой семью кабанами, или же стоящей на белом кабане.
Хаягрива: С телом цвета солнца на рассвете, четырёхрукий, в одной из них книга (свиток) мудрости, в другой раковина, в третьей диск, а четвёртая способна наделять мудростью. Человек с конской головой. Едущий в повозке, запряжённой тысячью коней.
Более позднее - красный огненный гневный дхармапала Хаягрива в тигровой шкуре и его пара Мáричи (मारिचि - другое ударение), или Маха-Мари.
С красным телом, с одним или тремя лицами (черное, красное, белое), окутанный языками пламени, с тремя глазами и тремя огненными бровями, с тигриными клыками и когтями, с бёдрами, обёрнутыми тигровой шкурой, увенчанный короной из пяти черепов, с зелёной конской головой в волосах (или с тремя), указывающей на его природу, в ожерелье из отрубленных голов, с четырьмя или восемью ногами (один конь или два коня - рассветный и закатный, ящетаю), стоящий на двух трупах. Его атрибуты - ваджра, жезл, стрела, капала, лотос, пламенный (ваджрный) меч. Или: ваджра и колокольчик, змеи (связь коня и змеи общая для индоевропейцев), лук и капала, накидка из человеческой кожи, на груди (точнее, на солнечном сплетении) - украшение с восьмиспицевым колесом.
Как Юм Хаягривы Мáричи красного (или чёрно-синего) цвета, трёхглазая, с клыками, опоясанная леопардовой или тигриной шкурой, с капалой в руке.
Оба они в этой ипостаси воины и разрушители.
Иногда они как яб-юм изображаются стоящими на кабанах.
Господин Хаягрива ( हयग्रीव ) Красный и его шакти - Марúчи ( मरीचि ).
У обоих сразу считалось два пласта:
Более архаичный - Солнечный алый (или золотой) Конь Рассвета (или заката, Ашвины - близнецы) и сопутствующий ему воплощенный солнечный свет в женском облике, или та, кто шествует перед светом, открывая ему дорогу (Заря) - алмазная кабаниха (Конь и Кабаниха - передаём пламенный привет Фрейру и Фрейе).
Марúчи: «Одетая в солнце, открывающая себя только мудрым, несущаяся по небу в повозке запряженной семью белыми свиньями, с различным оружием в шести руках». Трёхликая, центральный из которых золотой, левый - красный, правый - кабаний белый (или чёрный). В правых руках - ваджра, топор, стрела, опущенная острием вниз, и игла (или игла со вдетой нитью), в Ее левых руках - цветущая ветвь, лук, аркан. Едущая на повозке, запряжённой семью кабанами, или же стоящей на белом кабане.
Хаягрива: С телом цвета солнца на рассвете, четырёхрукий, в одной из них книга (свиток) мудрости, в другой раковина, в третьей диск, а четвёртая способна наделять мудростью. Человек с конской головой. Едущий в повозке, запряжённой тысячью коней.
Более позднее - красный огненный гневный дхармапала Хаягрива в тигровой шкуре и его пара Мáричи (मारिचि - другое ударение), или Маха-Мари.
С красным телом, с одним или тремя лицами (черное, красное, белое), окутанный языками пламени, с тремя глазами и тремя огненными бровями, с тигриными клыками и когтями, с бёдрами, обёрнутыми тигровой шкурой, увенчанный короной из пяти черепов, с зелёной конской головой в волосах (или с тремя), указывающей на его природу, в ожерелье из отрубленных голов, с четырьмя или восемью ногами (один конь или два коня - рассветный и закатный, ящетаю), стоящий на двух трупах. Его атрибуты - ваджра, жезл, стрела, капала, лотос, пламенный (ваджрный) меч. Или: ваджра и колокольчик, змеи (связь коня и змеи общая для индоевропейцев), лук и капала, накидка из человеческой кожи, на груди (точнее, на солнечном сплетении) - украшение с восьмиспицевым колесом.
Как Юм Хаягривы Мáричи красного (или чёрно-синего) цвета, трёхглазая, с клыками, опоясанная леопардовой или тигриной шкурой, с капалой в руке.
Оба они в этой ипостаси воины и разрушители.
Иногда они как яб-юм изображаются стоящими на кабанах.