Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
«Медведь считался прародителем человеческого рода, символом неба и центра вселенной. Боязнь произносить священное название медведя или испортить охоту на него приводила к табуистическим заменам названия медведя описательными словами.
Греч. άρκτος «медведь» соотносится с ирл. Erc «небо»; англ. bear, нем. Bär «медведь» соответствует ирл. spear «небо», и.-е. *per- «чудо» (ср. арм. hrašk «чудо») и лат. sperma «мужское семя»; литов. lokys, латыш. lacis «медведь» соответствует др.-инд. loka- «мир, вселенная»; ср. также др.-англ. lac «жертвоприношение», др.-англ. ėalgian «спасать»; др.-ирл. math «медведь» соотносится с и.-е. *medh- «середина, гармония» и с др.-англ. smead «умный» (мировой разум); и.-е. *mat- «рука, палец», *mat- «слово»; *mat- «есть, питаться», с и.-ар. mallu «медведь», алб. mal «гора» (символ вселенной), с хетт. mul – «звезда».
Ср. также соотношение значений «медведь» - «человек»: англ. bear «медведь», но алб. burrё «человек»; др.-ирл. math «медведь», но и.-е. *mand-, *man- «человек», греч. άρκτος, но др.-англ. rinc «человек».
читать дальше
(с) «Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках» Маковский М. М.
Медве́дь. Общее для всех славян эвфемистическое слово (слово табу), буквально означающее «едящий мед, медоед», заменившее исконное индоевропейское название медведя, которое сохранилось в санскритском ṛksa, греческом arktos, латинском ursus. Ср. другие, также эвфемистические названия медведя в русских диалектах: Мишка, хозяин, космач, лесник, костоправ, Потапыч, Михайла Иваныч Топтыгин и др. * Общеславянское медведь образовано сложением двух основ без соединительной гласной: именной меду- (< *medŭs) и глагольной ѣсть (< *ēdis), ср. того же корня еда, устаревшее и областное снедать — «принимать пищу, есть», устаревшее снедь — «еда, пища». В *medŭēdis конечный гласный основы ŭ перед ē изменился в v.
[Краткий этимологический словарь русского языка. - H. M. Шанский, В. В. Иванов, Т. В. Шанская, 1971 г.]
Греч. άρκτος «медведь» соотносится с ирл. Erc «небо»; англ. bear, нем. Bär «медведь» соответствует ирл. spear «небо», и.-е. *per- «чудо» (ср. арм. hrašk «чудо») и лат. sperma «мужское семя»; литов. lokys, латыш. lacis «медведь» соответствует др.-инд. loka- «мир, вселенная»; ср. также др.-англ. lac «жертвоприношение», др.-англ. ėalgian «спасать»; др.-ирл. math «медведь» соотносится с и.-е. *medh- «середина, гармония» и с др.-англ. smead «умный» (мировой разум); и.-е. *mat- «рука, палец», *mat- «слово»; *mat- «есть, питаться», с и.-ар. mallu «медведь», алб. mal «гора» (символ вселенной), с хетт. mul – «звезда».
Ср. также соотношение значений «медведь» - «человек»: англ. bear «медведь», но алб. burrё «человек»; др.-ирл. math «медведь», но и.-е. *mand-, *man- «человек», греч. άρκτος, но др.-англ. rinc «человек».
читать дальше
(с) «Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках» Маковский М. М.
Медве́дь. Общее для всех славян эвфемистическое слово (слово табу), буквально означающее «едящий мед, медоед», заменившее исконное индоевропейское название медведя, которое сохранилось в санскритском ṛksa, греческом arktos, латинском ursus. Ср. другие, также эвфемистические названия медведя в русских диалектах: Мишка, хозяин, космач, лесник, костоправ, Потапыч, Михайла Иваныч Топтыгин и др. * Общеславянское медведь образовано сложением двух основ без соединительной гласной: именной меду- (< *medŭs) и глагольной ѣсть (< *ēdis), ср. того же корня еда, устаревшее и областное снедать — «принимать пищу, есть», устаревшее снедь — «еда, пища». В *medŭēdis конечный гласный основы ŭ перед ē изменился в v.
[Краткий этимологический словарь русского языка. - H. M. Шанский, В. В. Иванов, Т. В. Шанская, 1971 г.]