Обнаружила в сети полный текст (и даже с картинками) книги Багдасарова "Свастика: священный символ", выложено вот тут: bagdasarovr.narod.ru/swastika.htm

Книга очень хороша; это не узкоспециальный (и довольно скучный, хоть и крайне информативный) талмуд Кутенкова (Ярга-свастика: знак русской народной культуры) и не испорченная не вполне адекватным переводчиком работа Уилсона "История свастики" (из русского перевода вырезано несколько значимых кусков, зато добавленно в виде комментариев много дивного). Книга Багдасарова не скучна и при этом весьма любопытна по представленной в ней информации. Так что рекомендую.

P.s.: есть еще, в принципе, дивно иллюстрированная работа Тарунина на эту же тему, но я до нее так и не добралась.

@темы: книги, или у вас другие любимые авторы?, линки

---

Уже завтра у меня будет первое занятие из цикла о Колесе Лун:

Луна Семян. Луна Роста. Луна пробудившейся земли.

Мы поговорим о выходе земли из под снега и об "отмыкании" земли и вод, о молодых Боге и Богине, которые оживляют землю после долгой зимы, об обрядах и обычаях этого периода.
Я расскажу о Яриле Вешнем и о его сезонной паре - Леле, о том, какими они сейчас являются в наш мир, чем занимаются и что воплощают, а еще - о возрождающихся богах вообще, о мотиве оживления и воскрешения природы и о пробуждающихся природных духах.
Мы поговорим о магии ветра и воды, о силе первых ростков и о других весенних мотивах в магии.

Приходите, тут интересно )

Дистанционное занятие (Скайп):
Среда, 9 апреля, 21 час по Мск.
Есть шанс, что будет повтор в след. понедельник, 14 апреля, 21 по Мск.

Очное занятие (возможно)
Пятница, 11 апреля, около 20 по Мск.
Возможно будет дневной повтор во вторник, 15 апреля, около 14 часов.

---

Зелёный человек, Джек-в-Зелени – таинственный персонаж британского фольклора, чьи образы мы находим как запечатленными в легендах и сказках, так и вырезанными в камне на стенах церквей и других зданий: человек, изо рта (а иногда и из ноздрей, щек, углов глаз) которого прорастают листья.
Чаще всего сейчас Зелёного Человека связывают с образом Jack-o-Green, персонажа карнавалов и шествий Майского дня, который входил в свиту Майских Короля и Королевы, наряду с Лордом Беспорядка, Hobby-horse, Шутом и другими весёлыми личностями. Он был полностью обряжен в зелень, так что были видны только глаза и губы, и больше всего походил на быстро перемещающийся, веселящийся, пьянствующий, резвящийся и отпускающий непристойные шутки куст.
Но вообще Зелёный человек – персонаж куда более древний, чем, скажем, церковная архитектура, да и образ его встречается не только на территории Британских островов, но и в других частях Европы. Он – дух леса и всего того, что растет. Он – тот, кто прячется в зелени и смотрит на нас из листвы. Он – воплощение границы между миром растений и миром людей, но в то же время и тот, кто соединяет эти миры воедино. Весной, когда природа просыпается, когда по стволам деревьев движется сок, когда лопаются почки, выстреливая молодыми листочками, - просыпается и Зелёный человек, воплощая в себе начало «зелёной» части года и всю силу растительного мира.
Праздники в честь Зелёного Человека в христианский период слились с праздниками Святого Георгия (23 апреля/6 мая), эти дни в народе стали называть Зелёным Джорджем (Егорием, Ежи etc.), и появление «Зелёного Святого», несущего жизнь и здоровье, приветствовалось ветвями со свежими листьями – чаще всего ему посвящали ивовые побеги, а в других местах ежевику и вербу, из которых сплетали венки и гирлянды, чтобы украсить свою одежду, дома, сосуды для воды и молока, но связан он и с другими растениями – с плющом и виноградом, остролистом и тисом, дубом и терном. Считалось, что приходя, он наделяет людей и животных той же неудержимой силой, которая заставляет растения в это время бурно идти в рост, на некоторое время стирая границу между силами растений и силами существ из плоти и крови. В других местах он выступает как воин, ежегодно сражающийся и ежегодно же побеждающий зимнего персонажа (это отсылает нас к кельтскому мотиву вечного сражения двух королей – зимнего и летнего, и к более позднему образу Зелёного Рыцаря из артурианских легенд). Сохранились и обряды, где Зелёного человека, Лесного короля, и его спутницу, Черную Королеву убивают в конце майских торжеств, тут может быть два варианта понимания обычая: либо в жертву приносится его человеческая часть – чтобы его растительная сила могла беспрепятственно разлиться по миру и раствориться в нём, либо именно в этом торжестве принимает участие не Летний Зелёный человек, а Зимний (эту версию подтверждает и то, что его спутница называется Черной – это обычно относится к существам тёмной половины года). Кстати, существует и образная и смысловая связь между Зелёным человеком и мёртвой головой, поросшей зеленью – то, что было живым, даст силу растениям, которые, в свою очередь, напитают живых.
Кроме человеческой формы Зелёного, сохранились и мотивы, где он выступает не человеком, а зверем, из которого прорастают листья. Животные эти как правило либо священны для данной местности, либо обладают общепризнанной силой – сохранились изображения прорастающих листьями вепрей и львов, быков, волков и драконов, сохранилось и изображение оленеголового рогатого человека, увитого зеленью. Тут можно усмотреть связь с тем, что Зеленый Человек – один из ликов лесного божества, покровительствующего жизни вообще и животным в частности, - Рогатого Бога.

Как одно из лесных существ, Зелёный человек – это оживший лес, все тени, мелькающие среди стволов, все лица, читающиеся в коре, взгляды из густой листвы, шорох и шаги за сплетением ветвей, все существа, таящиеся в чаще. Кроме Зелёного Человека существует и множество других, принадлежащих лесу, образов: наши лешие, лесные хозяева и другие лесные духи, греческие дриады, средневековый Дикий человек (Woodwose), соединяющий мир людей с миром животных, так же как Зелёный соединяет людей с растительным миром. Еще один образ - Дикий Пастух, лесное божество, берегущее как свои, дикие стада, так и принадлежащие людям. Тут нет противоречия: у кельтов, например, стада свиней не были полностью одомашнены, и паслись в лесах, куда их и сопровождал пастух, проводящий в лесах вместе с животными все «зелёное» время, всю светлую половину года, добывая себе пропитание самостоятельно. Такие пастухи, даже вполне человеческого происхождения, стояли несколько за пределами человеческого общества (также, например, как скитающиеся в лесах безумцы-гельт), и их образы нередко сливались с образами волшебных, потусторонних существ, причем иногда их воспринимали как мудрых отшельников, а иногда – как зловещих колдунов.
В Германии образ лесного человека также превратился в пугающий: Рупрехт Нахт (Ночной Рупрехт), существо из веток, палок и листьев, жил в тёмном лесу и крал стариков и младенцев себе на обед, другой германский же лесной персонаж, Питер Шварц (Чёрный Питер) – воровал молодых девиц. Впрочем, их обоих считали почти божествами даже в христианский период, и сохранились и легенды о том, что они одаривали тех, кто их почитает.
Все эти существа, как и сам Зелёный Человек, считаются еще и хранителями лесов, препятствуя кому-либо наносить лесу ощутимый вред.
(c) Shellir
Апрель 2014

@темы: архетипы, образы, волшебные существа, ши и фэйри, Боги и Богини

---

Молчанием своим почитаю тебя
Молчанием своим зову тебя
В прозрачной тени леса
В зеленом сумраке под его кронами

Прикосновением своим почитаю тебя
Прикосновением своим зову тебя
К жесткой коре и мягкому мху
К камню и мертвой кости
В зеленом сумраке под его кронами

В сплетении ветвей вижу тебя
В сплетении ветвей узнаю тебя
С рогами, теряющимися в вышине
С копытами уходящими в землю
В зеленом сумраке под твоими кронами.

Рогатый.

© Shellir
2.04.2014

@темы: гимны, забытые гимны Рогатому, Боги и Богини

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Вчерашняя свеча отгорала офигенно красиво:



А у меня сейчас в доме целая куча остарских светло-зелёных свечей с семенами, а сегодня еще и отлилась пара сонных свечек с маковыми зернами, а завтра мне еще привезут кучу ладанов и будут новые черные чистящие пятигранки.

@темы: домашнее, свечи, шельское

---

Мои нынешние ученицы заканчивают свои занятия, и у меня скоро будет время для новых групп.

Поэтому я открываю набор сразу на два курса. Группы будут и очные, и дистанционные, и, если сложится, и вечерние и дневные.

КУРС ПО РУНАМ

В программе - вводное занятие, про историю и развитие рунических рядов, про их использование и т.п.
- А также: 12 занятий по самим рунам Старшего Футарка (т.е по 2 руны за занятие), со всеми положенными экскурсами в скандинавскую мифологию, поэзию, а местами даже в историю.

А ещё...

- Занятие по другим руническим рядам - англосаксонскому, датскому/шведско-норвежскому, по арманическому футарку, с разбором значений рун в тех местах, где они отличаются от классических значений Старшего Футарка.
- Занятия по составлению рунических формул, по связыванию рун между собой, вообще по использованию рун в магии (с примерами из традиции, включая сакральные слова), будет информация по круговым руническим формулам - "шлемам ужаса", по группам рун, немного - по исландской рунической традиции, и будут, конечно, занятия по гаданию на рунах - одно по раскладам, другое - по броскам, разумеется с практикой.
Всего получается около 20 занятий.

- По запросу: отдельное большое занятие - мастер-класс по резке рун; это если кто-то захочет одновременно проходить у меня руны и делать свой рунический набор. Или просто так, для общего развития.

КУРС ПО ОГАМУ

В курсе - 13 занятий: одно вводное - история Огама, к какой ветви кельтской культуры оно относится, как его использовали, на этом же занятии я показываю, как выглядят наборы и колоды по Огаму и рассказываю, как и на чём сделать свой личный набор.
Потом - 8 занятий о самих фэдах, я рассказываю отдельно про каждую фэду, про свойства каждой экме (семьи),

а также...

а также о связях фэд внутри семей.
Дальше - 2 занятия по триадам бардов и словам Огама, одно - по амулетостроению (какие есть способы создания амулетов, на чем их делать и как и т.п.), и еще одно - по способам гадания на Огаме (выкладка и несколько видов бросковых гаданий).

По запросу можно устроить дополнительные индивидуальные занятия - чтобы попрактиковаться в мантике или чтобы проработать со мной самостоятельно составленные формулы для амулетов.

Об условиях обучения пишите мне в личку:
8501.diary.ru/
vk.com/shellir
shellir.livejournal.com/
или на shellir @ яндекс . ru

Некоторые отзывы о моих занятиях собраны здесь

---

Сегодня у меня очередное очное занятие из цикла о Колесе Года: Остара

Остара, Весеннее Равноденствие - праздник прихода весны, время равновесия, когда день становится равен ночи - но еще совсем немного времени, несколько дней, и светлая половина суток перевесит темную.
Мы поговорим о весенних ликах богов, о богах и богинях начала и зари, о германских Белых Девах; и. конечно же о самой Остаре-Эостре и ее атрибутах.
Я расскажу об обрядах и обычаях этого праздника - например, об окрашенных птичьих яйцах (и о том, как их использовать в магических действиях и в обряде), о выкликании весны и о том, как проводить зиму и о многом-многом другом.

Приходите, у нас интересно )

Вероятнее всего:
Очное занятие - понедельник, 17 марта, 20 часов (возможно, будет еще занятие в эту субботу, 13 часов)

Дистанционное занятие (скайп) - среда, 19 марта, 21 час по Мск

---

Прекрасно провела праздники в формате "меня нет, и телефона у меня нет тоже" и "я рыбка, у меня нет ножек, я никуда не пойду", а также "цветочки-цветочки мимими", "ром с колой уняня" и прочее неосмысленное. Отдохнула.

Внезапно начала рисовать: за праздники четыре ронды с Рогатым Зелёным человеком, один другого краше. Сейчас их четверо, и я явно еще не все формы рогов использовала. Проснулся )

Дочитала (сегодня к шести утра) "Обреченное королевство" (в оригинале - The Way of Kings, из серии The Stormlight Archive). Оно прекрасно, как всё у Сандерсона, но почему, почему я ЗАРАНЕЕ не посмотрела, что это только первая часть (и хорошо, если дилогии)? Как-то когда берешь книгу такого объема, подозреваешь, что автор вспомнил всё всё успел сказать. Но нет.
Вторая часть, правда, уже вышла - вот буквально четвертого марта. Думаю теперь - покупать на английском или ждать перевода.
Перед этим была "Пепел и сталь" того же Сандерсона. Тоже хорошо, но не эпос )

@темы: дни, или у вас другие любимые авторы?, шельское

---

На следующей неделе у меня будет очередное занятие из цикле о Колесе Лун.

Луна Пряхи, Луна Норн. Девственная Луна, Целомудренная Луна, Воронья Луна, Луна Почек, Быстрая Луна, Луна Зашторенная снегом, Луна Прерывания Сна, Луна Пробуждения, Луна Перелома

Это полнолуние очень близко к важной годовой, солнечной точке - Весеннему Равноденствию, и отчасти принимает на себя смыслы этого праздника. Но есть у него и своё значение: мартовская луна более всего связана с богинями судьбы, Великими Судьбопряхами, с теми, кто свивает нити жизней, измеряет их и обрезает, и с теми, что ткут полотна судеб. Мы поговорим об этих богинях - великих, которые занимаются судьбами всего мира сразу, и о малых - богинях личной судьбы, о том, какими они были в разных мифологических системах.
Мы поговорим о магии нити - о священности спрядаемого волокна, о магии веретен и прялок, о том, что можно сделать с помощью веретена, о том как и когда прялись обрядовые нитки, как и когда они применялись.
Поговорим немного о магии ветра и о птицах, о последнем снеге, о просыпающейся земле, об умирающих и воскресающих богах.

Дистанционное занятие (скайп):
12 марта, среда, 21 час по Мск.

Очное занятие:
14 марта, пятница, 20 часов.

Приходите )

запись создана: 07.03.2014 в 16:28

---

Настроение совершенно весеннее. Авитаминоз, утомленность и чувство глубокого весеннего обострения всего. Помыла вчера окна, пустила в дом много солнечного света и ветра, заодно проинспектировла зимовавшую на балконе зелень, попрощалась с лавандой и роициссусом (вот его жаль - всю зиму зеленел, а уже в феврале, когда и морозов то не было, внезапно решил меня покинуть). Многих профилактически обстригла. Тисы зеленеют, самшит - весь в молодых листочках (и я периодически просыпаюсь от его густого запаха, заполняющего весь дом), мирты активно растут, на гранате и гибискусе первые бутоны, в кухне зацветает гипеаструм и опять цветет замеокулькас, второй год подряд.
А сегодня внезапно потянулись руки к гравировальной машинке, так что на балконе теперь еще и камешек с руной живет, я его давно хотела.

---

Какой прекрасный туманный февраль в этот раз. Фиг с ней, с плюсовой температурой, не всякому же февралю быть лютым.
Вчера, пока вела лунное занятие и рассказывала как раз о чарах тумана и о лисах-кицунэ, туман за окном становился всё плотнее, прятал дома, заливал все вокруг белым небесным молоком, клубился и показывал картинки, подбирался к окнам. А закончилось занятие - и внезапно стало ясно, ни малейшей дымки. Правда, к ночи опять появился, лучше прежнего - раскрыла окна пошире, и отлично выспалась под стук капель за окном и в запахе мокрого ветра и тумана.

Цветы из-за тепла дружно пошли в рост: выпускают новые побеги мирты (причем и тот, что в доме, и тот, что на прохладной зимовке), самшит и лавр, тис весь в почках, замеокулькас, кажется, опять собирается цвести и отращивает сразу два новых листа. Вообще, настроение предостарское, хочется гиацинтов и крокусов, пахнет весной и сыростью, и хотя понимаешь, что для Остары еще очень рано, но ощущений это не отменяет совершенно.

@темы: дни, шельское

---

Меж тем скоро февральское полнолуние, так что у меня снова лунные занятия.

Грозовая Луна, Луна Штормов, Луна Ледяного Ветра, Ледяная Луна, Луна Туманов, Голодная Луна, Белая Луна, Чистая Луна.

Февральское полнолуние - одно из переломных в годовом цикле. Меняется очень многое: начинает слабеть власть Зимы, Богиня молодеет настолько, что снова становится девочкой, меняется ведущая стихия, и с магией воды и льда начинает сплетаться в причудливый узор магия ветра.

На занятии мы немного поговорим о богинях в образе девочек - например, о Кумари-дэви, и о магии, которая может быть связана с образом внутреннего ребенка.
Поговорим о китайском Чуньцзе, Новом годе по лунному календарю, который начался как раз с этого лунного цикла, и о его традициях - а также немного о магии благопожеланий и исполнения желаний.
Поговорим о магии ветра и воды, а именно о туманах и чарах, которые из него можно сплести.
Поговорим о богине Инари и о лисах-кицунэ, о легендах и сказках, которые с ними связаны, и о лисьих чарах, а сверх того о том, что означают лисицы в символическом и архетипическом пространстве.

Приходите, тут интересно )

Очные занятия:
Четверг, 13 февраля, 19.30
Также, вероятно, пятница, 14 февраля, вечер (уточняем время)
Сверх того, возможно, будет очный повтор занятия для непопадающих в вечернее время, но уже после точки полнолуния, в следующую субботу, 22 февраля, 13 часов.

Дистанционное занятие:
Среда, 12 февраля, 21 по Мск.

Буду очень благодарна за репост )

запись создана: 10.02.2014 в 14:53

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Решила внезапно копнуть (применительно к Огаму), когда на территории Ирландии стали выращивать виноград (это к тому, что фэду Muin в последнее время чаще всего ассоциируют с виноградом, а не с ежевикой - а я чуяла, что бесовщина, но выкопать обоснуй все руки не доходили). И обнаружила, что "Винодельческая страница истории этой страны открылась в 1972 году, когда Майкл О’Каллагэн (Michael O’Callagan) высадил виноградник в Маллоу (графство Корк) площадью в гектар, где производит вино для своего загородного отеля".
И вот еще, туда же:
"Винодельческой традиции в Ирландии никогда не было, однако у самих ирландцев есть в этой индустрии значительный опыт — когда тысячи ирландских солдат-католиков в конце XVII века обосновались в Бордо, долине Луары и Коньяке, многие из них занялись виноделием и виноторговлей. Сегодня горстка виноделен экспериментирует с сортами рондо и амуром в Ласке и Корке".

Древняя традиция, ничего не скажешь. Еще от друидов.

@темы: Огам

---

Утро началось с робкого от домовых: "Хозяйка, полы ты давно не мыла... а вот как хорошо бы сейчас было: свежей водичкой, с ароматом каким... и зеркала вот не протёрты у нас..."
Хозяйка четко и ясно сказала - не сейчас: мне на почту надо, и поработать, и занятие скоро и всё такое. И тут началось.
Я пролила на кухне полбутылки питьевой воды. Уронила стакан с разведенными витаминами. Не удержала в руках чашку с чаем (часть на полу, часть на зеркале). Щедро плеснула на пол водой для поливки цветов. Удобрила, значит.
Что характерно, ни одна ёмкость не пострадала - ловили, мерзавцы, на лету.
Heart of Fairy Oracle ехидно сбросил с себя несколько карт, и теперь на нём открыта Queen of Hearht & Home. Заговор, как есть заговор.
Ну что... мою пол. Как зловредными маленькими хозяевами и задумывалось. Встреча с почтой будет в понедельник.

@темы: домашнее, шельское

---

Вчера в ночи словила приступ девочковости и жажды красивости, поэтому был совершен набег на магазин с лаками Dance Legend. Куча прекрасного появилась за то время, что я туда не заглядывала. Серия Rich Black прелестна, я люблю темные лаки, светлые при моей общей белокожести сливаются с общим фоном. Цапнула себе из нее пока Burgundian Sky, но обязательно потом еще ухвачу Undersea и Green Mamba. Вот сейчас весна еще чуть-чуть наберёт силу, и меня потянет на синее и зелёное. А заодно подумаю про Vesuvio и Gold Rush.
Еще позабавила серия Lumos - очень трудно было пройти мимо лака с названием Cruciatus, но оттенок все же вызвал у меня некоторые сомнения, поэтому его я пойду смотреть живьем. Но все же цапнулся оттуда Obliviate и Alohomora. Ближе к весне надо будет усугубить, и докупить Avada Kedavra и, возможно, Ulmen Artus.
А вообще обычно Dance Legend мне хочется скупать килограммами, никак не меньше. Но пока ограничилась шестью самыми тронувшими душу.

@темы: красота - это страшная сила!, шельское

---

Зимой печь обрядовые хлеба одно удовольствие. Проснешься - вроде бы не рано, но до рассвета, начинаешь возиться с тестом. К тому времени, как солнце заглядывает в окно, я уже заканчиваю с украшением, остается только показать хлебцы солнышку, и поставить их в духовку.
Летом встать настолько до рассвета значительно сложнее - хотя, с другой стороны, там и необходимости такой особо нет.

Пока пекла, подумала, что можно было бы сделать занятие (или занятия) по хлебопечению - не столько по домашнему, сколько по обрядовым хлебам: к разным праздникам, для разных богов etc.

@темы: домашнее, шельское

---

На этой неделе у меня будет занятие из цикла о Колесе Года - Имболк.

Имболк - это один из восьми праздников Колеса Года, относящийся к праздникам кельтского креста, праздник, отмечающий в наших широтах середину между зимой и весной.
Праздник этот более всего связывается с кельтской богиней Бригитой - покровительницей правосудия, бардов, кузнечного ремесла, домашних животных и целительства.
На занятии я расскажу об этой богине, о традициях и обычаях Имболка, о том, с какими понятиями и действиями этот праздник связан больше всего.
Расскажу и о сезонных вариациях этого праздника - о более поздней "Мессе Свечей" и о славянских Громницах.
Из наших богов расскажу о Велесе в ипостаси Волчьего Свата (а также о других Велесовых праздниках, которые отмечаются в первой половине февраля), а кроме того - поговорим о молоке, воде и свечах, и как о неотъемлемых частях этого праздника, и как о магических инструментах.

Приходите, у нас интересно )

Еще одно очное занятие будет в субботу, 25 января, 13.00 по Мск.
Дистанционное занятие, Скайп, - в пятницу, 24 января, 20.30 по Мск.

запись создана: 19.01.2014 в 15:30

@темы: обучение, Колесо Года

---

В субботу разобрала, наконец-то, ёлку: во-первых, скоро уже Имболк, как-то пора убирать хвойники, а, во-вторых, она таки начала сыпаться, причем как-то сразу и вся, пару дней до того еще было все более-менее, а потом ёлка решила скинуть хвою оптом и сразу.
Стеклянные прозрачные украшения в этом году перестали впихиваться в ту коробочку, которая для них отведена (и это я еще не снимала Сирикссины снежинки с занавесок), так что надо будет озадачиться хорошенькой коробочкой размером побольше. А еще где-то надо записать, что мне нужны новые гирлянды, старые все дружно перестали гореть красными огоньками, поэтому подсветка у ёлки в этом году была бодрящая сине-зелёная.
А вообще в очередной раз понимаю, насколько я довольна тем, что ёлки у меня все же живые, и собранными игрушками - и старыми, которые еще маме покупали, и новыми; то, как сейчас выглядит ёлка, это, фактически, воплощение того, о чём я мечтала когда-то в детстве, с поправками на то, как я это себе представляла уже в сознательном возрасте.
Заодно освободила угол от большого букета лапника. Три недели в углу были кусты, а теперь внезапно пустота - никак не пойму, что мне там не хватает, то ли букета сухоцветов, то ли мужчины.

***
Снился странный сон, о том, что в одном королевстве иногда, редко-редко, рождаются ведьмы. Каждая из ведьм оказывалась связана с землей, на которой она родилась, и с домом, в котором она появилась на свет - этот дом становился со временем продолжением ее, и ведьмы переставали покидать свое жилище - не то чтобы не могли, но не хотели. А еще эти ведьмы обладали сроком жизни, многократнейше превосходящим среднюю человеческую.
Кроме ведьм рождались люди, годные прислуживать ведьмам - они тоже отличались от обычных людей, и тоже длительностью жизни, хотя такой долгой, как у самих ведьм, похвастать не могли.
Ведьма, которая мне снилась, уже была очень стара - древняя даже по ведьмовским меркам, она уже не вставала с постели, и дремала, в своих снах заботясь о своей земле.
Но что-то стало меняться в самом мире, и к ведьмам внезапно стали относиться хуже, чем всегда. А потом еще хуже, и еще, - и эта ведьма, которая уже собралась было уйти в свои сны окончательно, отправляется в путешествие вместе со своими слугами, чтобы понять, что происходит...