Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Про тотемы и "оборочки".
(коротко, сырое, вынутое из черновиков)
Следует все же разделять непосредственно животное и форму, которую принимает дух. То есть животное может быть таким, сяким и разэтаким, жрать собственных (или соседских) детенышей, обладать полигамностью, испытывать непреодолимое гастрономическое влечение к завонявшей падали, валяться заодно в этой самой падали и приобретать непередаваемый запах гнилых внутренностей, и вообще делать всякое, от чего цивилизованный человек как правило воротит нос.
Дух-покровитель (ну, пусть тотем), принявший форму этого животного, не обладает физическим телом, и вообще это не вполне животное - поэтому некоторые черты, свойственные собственно животному из плоти и крови, могут быть (и вероятнее всего будут) редуцированы у духа. Зверь рода, скажем прямо, тоже не совсем обычный зверь из плоти и крови. Вы же не думаете, что мою какую-нибудь крайне отдаленную по временной шкале праматерь выеб медведь, а про биологическую совместимость в те времена знали так мало, что она, ничтоже сумняшеся, родила здоровых детишек?
Фетч - это тоже как правило не животное в физическом теле, а такой же, как и тотем, дух. Кстати, фетч и тотем могут и не совпадать (более того, фетч может быть не один - это вопрос личной силы, гибкостии внутреннего размножения личности), хотя тотемный зверь может выступать в качестве проводника, у него вообще функционал шире.
Другое дело, что считается, что дух (фетч ли, тотем ли) может входить в физическое тело соотв. животного - и вот тогда человеку может понадобиться снять розовые очочки и безоговорочно принять (минимум к сведенью) все милые черты означенного зверя, - впрочем, если фетч совпадает с родовым зверем или тотемом, то неприятие выпадает в процессе общения само собой, хотя может где-то продолжать маячить на уровне рацио.
Кроме того. С животными связан определенный комплекс мифов, сказок, легенд; звери в культурном пласте обладают определенными чертами характера, нравом etc. - и откреститься от этого комплекса черт полностью не удастся. Человек принадлежит и природе, и культуре, и поневоле будет совмещать черты духа и зверя из сказки. Налепить совсем уж неподходящее не получится (ну, например, лисью хитрость прилепить к тюленю вряд ли выйдет), но то, что вписывается - надо учитывать. Ориентироваться только на повадки зверя - это, конечно, очень поддерживает связи с дикой природой (особенно из-за городского компа), но взаимодействию собственно с тотемным зверем не помогает.
(коротко, сырое, вынутое из черновиков)
Следует все же разделять непосредственно животное и форму, которую принимает дух. То есть животное может быть таким, сяким и разэтаким, жрать собственных (или соседских) детенышей, обладать полигамностью, испытывать непреодолимое гастрономическое влечение к завонявшей падали, валяться заодно в этой самой падали и приобретать непередаваемый запах гнилых внутренностей, и вообще делать всякое, от чего цивилизованный человек как правило воротит нос.
Дух-покровитель (ну, пусть тотем), принявший форму этого животного, не обладает физическим телом, и вообще это не вполне животное - поэтому некоторые черты, свойственные собственно животному из плоти и крови, могут быть (и вероятнее всего будут) редуцированы у духа. Зверь рода, скажем прямо, тоже не совсем обычный зверь из плоти и крови. Вы же не думаете, что мою какую-нибудь крайне отдаленную по временной шкале праматерь выеб медведь, а про биологическую совместимость в те времена знали так мало, что она, ничтоже сумняшеся, родила здоровых детишек?
Фетч - это тоже как правило не животное в физическом теле, а такой же, как и тотем, дух. Кстати, фетч и тотем могут и не совпадать (более того, фетч может быть не один - это вопрос личной силы, гибкости
Другое дело, что считается, что дух (фетч ли, тотем ли) может входить в физическое тело соотв. животного - и вот тогда человеку может понадобиться снять розовые очочки и безоговорочно принять (минимум к сведенью) все милые черты означенного зверя, - впрочем, если фетч совпадает с родовым зверем или тотемом, то неприятие выпадает в процессе общения само собой, хотя может где-то продолжать маячить на уровне рацио.
Кроме того. С животными связан определенный комплекс мифов, сказок, легенд; звери в культурном пласте обладают определенными чертами характера, нравом etc. - и откреститься от этого комплекса черт полностью не удастся. Человек принадлежит и природе, и культуре, и поневоле будет совмещать черты духа и зверя из сказки. Налепить совсем уж неподходящее не получится (ну, например, лисью хитрость прилепить к тюленю вряд ли выйдет), но то, что вписывается - надо учитывать. Ориентироваться только на повадки зверя - это, конечно, очень поддерживает связи с дикой природой (особенно из-за городского компа), но взаимодействию собственно с тотемным зверем не помогает.
)