четверг, 15 февраля 2007
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
среда, 14 февраля 2007
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
чем только не оборачивается тис в различных переводах Шекспира.
В оригинале: "slips of yew, sliver'd in the Moon's eclipse"
А в переводе:
Волчий зуб кидай в горшок
И драконий гребешок.
Брось в него акулы хрящ,
Хворост заповедных чащ,
Запасенный в холода...
и
Кольчатый дракона труп,
Пасть акулы, волчий зуб,
Корень, вырытый в ночи,
И когда луны лучи
Повернутся на ущерб,
Заклятые ветви верб,
и
Волчий зуб и чешуя дракона
Болиглова крапчатого корень,
В темноте откопанный ночной,
Пасть акулы, хищницы морской.
Правда, Лозинский и Корнеев против тиса не погрешили, у них:
Зев акулы, волчий клык,
Ночью сорванный мутник,
Плоть сушеная колдуньи,
Тис, наломанный в безлунье,
и
Ветка тиса, что была
Ночью, чуть луна зашла,
В чаще срезана дремучей,
Пасть акулы, клык бирючий,
Желчь козла, драконья лапа,
В оригинале: "slips of yew, sliver'd in the Moon's eclipse"
А в переводе:
Волчий зуб кидай в горшок
И драконий гребешок.
Брось в него акулы хрящ,
Хворост заповедных чащ,
Запасенный в холода...
и
Кольчатый дракона труп,
Пасть акулы, волчий зуб,
Корень, вырытый в ночи,
И когда луны лучи
Повернутся на ущерб,
Заклятые ветви верб,
и
Волчий зуб и чешуя дракона
Болиглова крапчатого корень,
В темноте откопанный ночной,
Пасть акулы, хищницы морской.
Правда, Лозинский и Корнеев против тиса не погрешили, у них:
Зев акулы, волчий клык,
Ночью сорванный мутник,
Плоть сушеная колдуньи,
Тис, наломанный в безлунье,
и
Ветка тиса, что была
Ночью, чуть луна зашла,
В чаще срезана дремучей,
Пасть акулы, клык бирючий,
Желчь козла, драконья лапа,
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли

Он очень красивый, а иголки-листья приятны на ощупь... вот только запах, или, точнее, - тень запаха, - дурманная, с сигналом "опасность" где-то на грани сознания.
статья о тисе будет. Видимо, сегодня в ночи.

читать дальше
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Все-таки кёнинги - прелесть что такое, только предварительно желательно обеспечить себе вывих мозгов в нужном месте...
дети дома гонителя времени волчьего солнца...

дети дома гонителя времени волчьего солнца...

Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
"Укроп
Эта травка растет на любом огороде. Но мало кто знает, что ее запаха не выносят ведьмы."
Девочки, имейте в виду, когда будете готовить ) Нам, говорят, с укропом не положено )
Опасаюсь за Эстэль: она вчера минимум полмиски салата с укропом свинтила...
Эта травка растет на любом огороде. Но мало кто знает, что ее запаха не выносят ведьмы."
Девочки, имейте в виду, когда будете готовить ) Нам, говорят, с укропом не положено )
Опасаюсь за Эстэль: она вчера минимум полмиски салата с укропом свинтила...
вторник, 13 февраля 2007
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Перебираю сейчас имеющуюся инфу по деревьям и богам, которым они посвящены.
Сильно меня смущает распространенная идея о том, что дуб - дерево громовержца.
В славянской традиции - под дубом нельзя прятаться в грозу, потому что Перун в это дерево бьет первым делом. По той же причине дубы якобы не сажают возле дома - чтобы молнией не побило. Странное отношение бога к посвященному ему дереву, не правда ли?
Более логичны отношения Тора и посвященной ему рябины: в протянувшее богу-громовнику свои ветки дерево, молния, по преданию, не бьет никогда.
Сдается мне, просто дуб не символ громовника, а символ власти вообще - если к власти приходит громовержец, с ним начинают связывать и дуб (Один, славянские Род и Перун, Нуада и, позже, - Луг, Зевс (Юпитер) и т.д.).
Сильно меня смущает распространенная идея о том, что дуб - дерево громовержца.
В славянской традиции - под дубом нельзя прятаться в грозу, потому что Перун в это дерево бьет первым делом. По той же причине дубы якобы не сажают возле дома - чтобы молнией не побило. Странное отношение бога к посвященному ему дереву, не правда ли?
Более логичны отношения Тора и посвященной ему рябины: в протянувшее богу-громовнику свои ветки дерево, молния, по преданию, не бьет никогда.
Сдается мне, просто дуб не символ громовника, а символ власти вообще - если к власти приходит громовержец, с ним начинают связывать и дуб (Один, славянские Род и Перун, Нуада и, позже, - Луг, Зевс (Юпитер) и т.д.).
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Март обещает быть весьма любопытным.
Четвертого числа, кроме Ночи Норн, у нас еще и полное лунное затмение.
Девятнадцатого - частное солнечное затмение.
И это все - не считая Силы в Пятом доме, Остары и прочих радостей жизни.
Четвертого числа, кроме Ночи Норн, у нас еще и полное лунное затмение.
Девятнадцатого - частное солнечное затмение.
И это все - не считая Силы в Пятом доме, Остары и прочих радостей жизни.
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
А вот расскажите мне, товарищи, кто взял у меня почитать "Страну смеха" Джонатана Кэрролла, и не вернул обратно?
Вот такую:


Вот такую:


Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
А.Афанасьев, "Синтаксис любви"
Робертсон Дэвис, "Дэптфордская трилогия"
1. Пятый персонаж
2. Мантикора
3. Мир чудес
Страница Джонатана Кэрролла на Альдебаране. К сожалению, ни "Костей луны", ни "Сна в пламени" там нет, зато есть "Страна смеха" )
Фэнни Флэгг, Жареные зеленые помидоры в кафе "Полустанок"
+
Мастер Рун, Мирддин и Кернунн
Робертсон Дэвис, "Дэптфордская трилогия"
1. Пятый персонаж
2. Мантикора
3. Мир чудес
Страница Джонатана Кэрролла на Альдебаране. К сожалению, ни "Костей луны", ни "Сна в пламени" там нет, зато есть "Страна смеха" )
Фэнни Флэгг, Жареные зеленые помидоры в кафе "Полустанок"
+
Мастер Рун, Мирддин и Кернунн
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Сон, где береза была принадлежностью темных жриц, жриц Хель (в противовес светлым жрицам не-помню-кого, которые использвали другие деревья). К березовым ветвям обращались за силой, использовали для концентрации. Для атаки - удар по принципу распрямляющегося согнутого прута. Для защиты - это называлось "крепостью" (вокруг стремительно прорастали и сплетались березовые прутья). Чары портала - тоже с помощью березы. Последнее не помню (
Но умений, связанных с деревьями, - как у жриц Хель, так и у других жриц, - было по пять.
UPD: пятое вспомнила. Очищение крови (организма) от всякого зла, порчи, яда... Кровь как бы на миг становилась березовым соком - и снова кровью.
Но умений, связанных с деревьями, - как у жриц Хель, так и у других жриц, - было по пять.
UPD: пятое вспомнила. Очищение крови (организма) от всякого зла, порчи, яда... Кровь как бы на миг становилась березовым соком - и снова кровью.
понедельник, 12 февраля 2007
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Просто неделя получения давно снамеренного какая-то... Вчера купили стеклянный чайник, взамен разбитого моим любимым мужчиной. Точь в точь такой, как бы раньше, даже металлическая крышечка от старого чайника, которую я хранила как почти что как талисман, к нему подошла.
Сегодня нашелся зеркальный шкафчик для ванной, узенький, как мне и нужно, с подсветкой, за которым я безуспешно гоняюсь с момента покупки новой раковины. Словом, ура мне, завтра его доставят, в выходные, авось, повесим )
Сегодня нашелся зеркальный шкафчик для ванной, узенький, как мне и нужно, с подсветкой, за которым я безуспешно гоняюсь с момента покупки новой раковины. Словом, ура мне, завтра его доставят, в выходные, авось, повесим )
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Кстати, сейчас посмотрела: у нас в четвертом доме еще и Мир остался неперевернутым, в дополнение к Императорской чете.
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
А ведь раскладные Император с Императрицей в феврале очень, очень хорошо чувствуются.
Хорошо в них.
Любопытно у меня Императрица проявляется, очень приятно. И балансировка между мужским и женским аспектами стала четче и "ювелирнее" )
Хорошо, но мало. Я бы в этом состоянии пару-тройку месяцев с удовольствием побыла.
Хорошо в них.
Любопытно у меня Императрица проявляется, очень приятно. И балансировка между мужским и женским аспектами стала четче и "ювелирнее" )
Хорошо, но мало. Я бы в этом состоянии пару-тройку месяцев с удовольствием побыла.
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Ррррррр!
Новостные ленты меня доканают когда-нибудь: "Для православных христиан сегодня началась Масленица". А еще будет для них Живин день, Ярилки, Перунов день, крашеные яйца на пасху, запрет ткать и прясть на Параскеву и прочие радости языческой жизни...
Новостные ленты меня доканают когда-нибудь: "Для православных христиан сегодня началась Масленица". А еще будет для них Живин день, Ярилки, Перунов день, крашеные яйца на пасху, запрет ткать и прясть на Параскеву и прочие радости языческой жизни...
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Кстати, меня мертвецкая тема снов тоже коснулась. Вот только самого сна я не запомнила: в памяти осталось только то, что во сне присутствовали мертвые (чужие, кстати, не родовые), и я, видимо, в свете предыдущих размышлений, запомнила только этот факт.
Впрочем, попробую вытащить за ниточку и сам сон, но сомневаюсь: пласт был довольно глубоким.
Впрочем, попробую вытащить за ниточку и сам сон, но сомневаюсь: пласт был довольно глубоким.
воскресенье, 11 февраля 2007
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Во сне сегодняшнем (только дошли руки записать) - пробуждение Кибелы, задремавшей на многие годы на дне то ли широкой реки, то ли узкого и длинного озера... не помню, что именно это было, но вода была хоть и спокойной, но ключевой, проточной.
Поднявшаяся из вод, небрежно отжимающая черные волосы и оглядывающая изменившийся мир еще чуть сонными, пронзительно-зелеными глазами в стрелах черных ресниц...
Поднявшаяся из вод, небрежно отжимающая черные волосы и оглядывающая изменившийся мир еще чуть сонными, пронзительно-зелеными глазами в стрелах черных ресниц...
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Если к путнику щедрым ты был,
Когда придет ночь всех ночей,
Когда услышишь, что час пробил,
Открой глаза — увидишь сотню свечей.
И Христос твою душу прими.
Если с другом ты кров разделил,
Когда придет ночь всех ночей
Дверь толкни, куда крест ты прибил,
Услышь шорох крыльев и звон ключей.
И Христос твою душу прими.
Если были хлеб и эль у тебя,
Когда придет ночь всех ночей,
Очаг разожги, поленья любя,
Да пляшет огонь горячей.
И Христос твою душу прими.
(Плач ночного бдения над телом)
(с)
Когда придет ночь всех ночей,
Когда услышишь, что час пробил,
Открой глаза — увидишь сотню свечей.
И Христос твою душу прими.
Если с другом ты кров разделил,
Когда придет ночь всех ночей
Дверь толкни, куда крест ты прибил,
Услышь шорох крыльев и звон ключей.
И Христос твою душу прими.
Если были хлеб и эль у тебя,
Когда придет ночь всех ночей,
Очаг разожги, поленья любя,
Да пляшет огонь горячей.
И Христос твою душу прими.
(Плач ночного бдения над телом)
(с)
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Читаю ленты, слушаю голоса в телефонной трубке...
Почему всплеск снов на мертвецкую тематику был перед Самайном - понятно. Почему он как правило бывает между Бельтайном и Лито - тоже понятно.
А почему сейчас - совсем не понятно.
Тематика - от весточек из мира мертвых до кормления мертвецов, в том числе чужих.
Соображений ни у кого нет?
Почему всплеск снов на мертвецкую тематику был перед Самайном - понятно. Почему он как правило бывает между Бельтайном и Лито - тоже понятно.
А почему сейчас - совсем не понятно.
Тематика - от весточек из мира мертвых до кормления мертвецов, в том числе чужих.
Соображений ни у кого нет?
суббота, 10 февраля 2007
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
В свете надвигающихся на мое преимущественно женское семейство праздника восьмого марта, изучаю Lush-евский ассортимент.
Все-таки пена для ванной под названием "Красные башмачки" - это как-то чуточку чересчур... Или они Андерсена не читали?
Все-таки пена для ванной под названием "Красные башмачки" - это как-то чуточку чересчур... Или они Андерсена не читали?
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Сваять расклад на мелкобытовые привязки-зависимости.
1. Суть привязки
2. Что она замещает
3. Откуда растет
4. Почему проявляется именно в такой форме
5. Эффективная форма отказа
etc.
1. Суть привязки
2. Что она замещает
3. Откуда растет
4. Почему проявляется именно в такой форме
5. Эффективная форма отказа
etc.