Срочно требуются цветы, духи и комплименты.
среда, 15 ноября 2006
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Состояние чисто женское.
Срочно требуются цветы, духи и комплименты.
Срочно требуются цветы, духи и комплименты.
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Наблюдение первое: отличное хранилище информации... не базовой энергии, а именно структурированной - слова, картинки, цепочки. Держит, сохраняет и легко отдает.
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
25 ноября в клубе "ТОЧКА" электрический концерт Арефьевой, программа "АиБ"
Начало концерта в 22.30
Я сегодня буду заказывать билеты (440 руб за штуку), на кого взять?
вторник, 14 ноября 2006
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Нешто в свете наличия Шута в первом доме сменить аватар на такой?


понедельник, 13 ноября 2006
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Девочки, а у кого-нибудь из вас есть на примете мягкий вариант снятия приворота, сделанного на мужа.
Не ведьмовской, "клиентский".
Не ведьмовской, "клиентский".
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Исключительно для маньяков-линеечников:
Смотреть сюда. Но там шумно и весело, поэтому надо заранее надеть наушники и сделать каменную морду )
Смотреть сюда. Но там шумно и весело, поэтому надо заранее надеть наушники и сделать каменную морду )
воскресенье, 12 ноября 2006
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Нашла в прихожей на вешалке черную вязаную беретку.
Сознавайтесь, кто подбросил?
Сознавайтесь, кто подбросил?
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли

Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Уже второй раз смотрится сон с одним и тем же финалом: сюжеты сна были в этих двух случаях несколько разными, хоть и одинаково приключенческими.
Сегодня снилось, что мы с Количем переезжаем жить в какой-то доходный дом. Время - примерно 20е гг прошлого века. Там живет один пожилой одинокий джентльмен, очень пожилые муж с женой - они уже почти на смертном пороге, - живет их дочка Уинни с мужем... Но в целом в доме очень много молодых.
читать дальше
Сегодня снилось, что мы с Количем переезжаем жить в какой-то доходный дом. Время - примерно 20е гг прошлого века. Там живет один пожилой одинокий джентльмен, очень пожилые муж с женой - они уже почти на смертном пороге, - живет их дочка Уинни с мужем... Но в целом в доме очень много молодых.
читать дальше
суббота, 11 ноября 2006
19:49
Доступ к записи ограничен
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 10 ноября 2006
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Читаю про Имболк - в статье роскошная опечатка:
Ароматы праздника - дягиль, базилиск
Хорррошие ароматы )
Ароматы праздника - дягиль, базилиск
Хорррошие ароматы )
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Привожу в порядок свои статьи о Колесе Года...
Такие странные ощущения, когда проживаешь все эти праздники примерно со скоростьюпятилетки в три дня одного праздника за один-три дня.
Половину цикла уже, однако, одолела )
Зато все статейки будут в нужном мне объеме, с отдельными приложениями по обрядовой кухне и все такое прочее.
Такие странные ощущения, когда проживаешь все эти праздники примерно со скоростью
Половину цикла уже, однако, одолела )
Зато все статейки будут в нужном мне объеме, с отдельными приложениями по обрядовой кухне и все такое прочее.
четверг, 09 ноября 2006
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Нашла в англоязычном нете потрясающую теорию про sheela-na-gig
Что, дескать, изображения Шилы (поскольку их изображения находят преимущественно на зданиях церквей) являются продуктом христианской эпохи и призваны пробудить в прихожанах (так и не избавившихся, к слову, от влияния язычества) глубокое понимание греховности похоти и прочих страстей.
В жизни большего бреда не слышала.
Ничего себе так - морализующее влияние на паству:

UPD: Кстати, нашла - самое ранее из известных изображений Шилы-на-Гиг датируется 2-1 вв до н.э.
Что, дескать, изображения Шилы (поскольку их изображения находят преимущественно на зданиях церквей) являются продуктом христианской эпохи и призваны пробудить в прихожанах (так и не избавившихся, к слову, от влияния язычества) глубокое понимание греховности похоти и прочих страстей.
В жизни большего бреда не слышала.
Ничего себе так - морализующее влияние на паству:

UPD: Кстати, нашла - самое ранее из известных изображений Шилы-на-Гиг датируется 2-1 вв до н.э.
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Каилльях Веур (Cailleach Bheur):
Шотландская Каилльях Веур, тощая ведьма с посиневшим, точно от холода, лицом, олицетворявшая зиму, - сверхъестественная карга, которая была богиней, возможно, еще в примитивном пантеоне бриттов, населявших Британские острова еще до кельтов. Судя по обилию аналогичных имен - тут и синелицая Черная Аннис с Данских холмов в Лестершире, и Ласковая Аннис с Кромарти-Фирт, и зловредная ведьма из "Рассказа батской ткачихи" Чосера, и синяя тощая карга у Мильтона, и Гир-Карлинг из Нижней Шотланди, и Калли Барри из Ольстера, и Кальях-ни-Гроамах с острова Мэн, и множество других, - когда-то ее культ был очень широко распространен. Древность ее происхождения и широта распространения культа подтверждаются многочисленными характеристиками, которыми наделяет ее традиция. Следует обратить внимание на сходство между Каилльях Веур и Артемидой, какой представляли эту богиню греки на заре ее культа. На первый взгляд она кажется истинным воплощением Зимы. Ее называют "Дочерью Грианнана", зимнего солнца. Согласно древнеме кельтскому календарю, солнц было два: большое, которое светит от Бельтейна до Самэйна, и малое, которое светит зимой, от первого ноября до первого мая. В канун каждого Самэйна Каилльях рождается заново и ходит по земле, вбивая в нее своим посохом новые ростки и призывая снег. В канун Бельтэйна она забрасывает свой посох в куст дрока или под остролист - оба растения считаются ее символами - и превращается в серый камень. Нетрудно догадаться, что в былые времена чуть не каждый стоячий камень был посвящен Каилльях Веур.
Но этим функции Каилльях Веур не оканчиваются. По некоторым преданиям, на исходе зимы она вовсе не превращалась в камень, а принимала облик прекрасной девы.
Каилльях Веур покровительствует огромному количеству разных животных - прежде всего оленями. Они - ее скот, она пасет их и доит, часто спасает от охотников. Свиньи, дикие козы, коровы, волки - тоже ее твари. В другом своем воплощении она была богиней рыбной ловли. присматривала Каилльях Веур и за ручьями и источниками, хотя иногда пренебрегала этой обязанностью.
Килох Вайра (Cailleach bera)
Этот ирландский дух почти идентичен шотландской Каилльях Веур, с той только разницей, что ее связь с зимой и дикими зверьми значительно ослаблена. Килох Вайра - великая устроительница гор, она, как и многие другие карги, переносила камни в переднике, пока однажды завязка не лопнула и камни не упали на землю, став горами.
Мулиартех, Муилертах (Muilearteach)
Так называется водяное обличье Каилльях Веур. Как морской дух, она относится к фо-а (фоарам, фоморам) и может обращаться в рептилию или человека. На суше она появлялась неизменно в образе старой карги. В гэльской народной поэме упоминается о ее встрече с Финном, когда она выпросила разрешпние войти в дом и обогреться у очага, но чем дольше она грелась, тем больше и злее становилась, - впоследстви подобные выходки приписывали ведьмам. Согласно другой легенде, мерзкая старая карга постучалась в дом к фениям и попросила разрешпния обогреться у очага. Финн и Осеанн наотрез отказали, но Диармад разрешил ей войти и не отказал ей даже тогда, когда она пробралась в его постель, только положил между нею и собой простынь. Немного погодя он так и вздрогнул от удивления, ибо старуха превратилась в прекраснейшую из женщин.
Как и Каилльях Веур, у Муилертах сине-черное лицо, но всего один глаз (частая фоморская черта). Она поднимала ветра и вызывала бури. Если судить по легендам, от Каилльях ее отличала только связь с морем.
(с)
Шотландская Каилльях Веур, тощая ведьма с посиневшим, точно от холода, лицом, олицетворявшая зиму, - сверхъестественная карга, которая была богиней, возможно, еще в примитивном пантеоне бриттов, населявших Британские острова еще до кельтов. Судя по обилию аналогичных имен - тут и синелицая Черная Аннис с Данских холмов в Лестершире, и Ласковая Аннис с Кромарти-Фирт, и зловредная ведьма из "Рассказа батской ткачихи" Чосера, и синяя тощая карга у Мильтона, и Гир-Карлинг из Нижней Шотланди, и Калли Барри из Ольстера, и Кальях-ни-Гроамах с острова Мэн, и множество других, - когда-то ее культ был очень широко распространен. Древность ее происхождения и широта распространения культа подтверждаются многочисленными характеристиками, которыми наделяет ее традиция. Следует обратить внимание на сходство между Каилльях Веур и Артемидой, какой представляли эту богиню греки на заре ее культа. На первый взгляд она кажется истинным воплощением Зимы. Ее называют "Дочерью Грианнана", зимнего солнца. Согласно древнеме кельтскому календарю, солнц было два: большое, которое светит от Бельтейна до Самэйна, и малое, которое светит зимой, от первого ноября до первого мая. В канун каждого Самэйна Каилльях рождается заново и ходит по земле, вбивая в нее своим посохом новые ростки и призывая снег. В канун Бельтэйна она забрасывает свой посох в куст дрока или под остролист - оба растения считаются ее символами - и превращается в серый камень. Нетрудно догадаться, что в былые времена чуть не каждый стоячий камень был посвящен Каилльях Веур.
Но этим функции Каилльях Веур не оканчиваются. По некоторым преданиям, на исходе зимы она вовсе не превращалась в камень, а принимала облик прекрасной девы.
Каилльях Веур покровительствует огромному количеству разных животных - прежде всего оленями. Они - ее скот, она пасет их и доит, часто спасает от охотников. Свиньи, дикие козы, коровы, волки - тоже ее твари. В другом своем воплощении она была богиней рыбной ловли. присматривала Каилльях Веур и за ручьями и источниками, хотя иногда пренебрегала этой обязанностью.
Килох Вайра (Cailleach bera)
Этот ирландский дух почти идентичен шотландской Каилльях Веур, с той только разницей, что ее связь с зимой и дикими зверьми значительно ослаблена. Килох Вайра - великая устроительница гор, она, как и многие другие карги, переносила камни в переднике, пока однажды завязка не лопнула и камни не упали на землю, став горами.
Мулиартех, Муилертах (Muilearteach)
Так называется водяное обличье Каилльях Веур. Как морской дух, она относится к фо-а (фоарам, фоморам) и может обращаться в рептилию или человека. На суше она появлялась неизменно в образе старой карги. В гэльской народной поэме упоминается о ее встрече с Финном, когда она выпросила разрешпние войти в дом и обогреться у очага, но чем дольше она грелась, тем больше и злее становилась, - впоследстви подобные выходки приписывали ведьмам. Согласно другой легенде, мерзкая старая карга постучалась в дом к фениям и попросила разрешпния обогреться у очага. Финн и Осеанн наотрез отказали, но Диармад разрешил ей войти и не отказал ей даже тогда, когда она пробралась в его постель, только положил между нею и собой простынь. Немного погодя он так и вздрогнул от удивления, ибо старуха превратилась в прекраснейшую из женщин.
Как и Каилльях Веур, у Муилертах сине-черное лицо, но всего один глаз (частая фоморская черта). Она поднимала ветра и вызывала бури. Если судить по легендам, от Каилльях ее отличала только связь с морем.
(с)
среда, 08 ноября 2006
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Так вот.
Это оказались те самые окна, того самого цвета, размера и дизайна.
И вообще - точь в точь такие, которых хотелось.
Это оказались те самые окна, того самого цвета, размера и дизайна.
И вообще - точь в точь такие, которых хотелось.
14:00
Доступ к записи ограничен
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 07 ноября 2006
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Встретила тут мнение о том, что Самайн наступает через пять недель после Мабона.
Следовательно, если Мабон был 22 сентября, то Самайн, соответственно (внимание!), 26 октября, в четверг - именно тогда, когда мы все дружно почуяли - что вот они, дни мертвых.
Помните ту безумную, сказочную, волшебную ночь? Вот это как раз и была ночь того дня.
Следовательно, если Мабон был 22 сентября, то Самайн, соответственно (внимание!), 26 октября, в четверг - именно тогда, когда мы все дружно почуяли - что вот они, дни мертвых.
Помните ту безумную, сказочную, волшебную ночь? Вот это как раз и была ночь того дня.
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Помните детскую и безумно бессмысленную игру "Ручеек"? Когда надо было пробегать через "коридор", образованный поднятыми соединенными руками играющих?
Нашла у Проппа, что эта игра использовалась в аграрной обрядности русальной недели.
"На первый день Петрова поста, к вечеру, девушки плетут себе венки и выбирают из среды себя саму статную, крепкую и высокую девушку в русалки, которую они самым тщательным образом убирают цветами и лентами. Затем вечером, когда уже взойдет луна, девушки в белых сарафанах и монистах, с распущенными волосами, переплетенными лентами, надевают себе на головы изготовленные днем венки, становятся в ряд, взявшись за руки, русалка впереди, и идут длинной вереницей за село, к нивам. На пути передняя пара поднимает в виде дуги руки, под которыми, наклонившись, проходят все остальные. Это проделывают все, следующие за первой, пары". (по материалам П.В.Шейна, 1898)
Нормально. "Ручеек" течет в поля. Или вот еще:
П.В.Шейн сообщает из Владимирской губернии об игре, которая называется "водить колосок". Играющие становятся парами, взявшись за руки. На руки ставят девочку лет 12. Она начинает переходить по рукам, а последняя пара во время шествия все время перебегает вперед. Так девочка идет по рукам, не касаясь земли, до самых нив. Девочку вносят в поле ржи, причем поется песня
Пошел колос на ниву,
На белую пшеницу!
Уродился на лето
Рожь с овсом, с дикушей,
Со пшеницею!
Нашла у Проппа, что эта игра использовалась в аграрной обрядности русальной недели.
"На первый день Петрова поста, к вечеру, девушки плетут себе венки и выбирают из среды себя саму статную, крепкую и высокую девушку в русалки, которую они самым тщательным образом убирают цветами и лентами. Затем вечером, когда уже взойдет луна, девушки в белых сарафанах и монистах, с распущенными волосами, переплетенными лентами, надевают себе на головы изготовленные днем венки, становятся в ряд, взявшись за руки, русалка впереди, и идут длинной вереницей за село, к нивам. На пути передняя пара поднимает в виде дуги руки, под которыми, наклонившись, проходят все остальные. Это проделывают все, следующие за первой, пары". (по материалам П.В.Шейна, 1898)
Нормально. "Ручеек" течет в поля. Или вот еще:
П.В.Шейн сообщает из Владимирской губернии об игре, которая называется "водить колосок". Играющие становятся парами, взявшись за руки. На руки ставят девочку лет 12. Она начинает переходить по рукам, а последняя пара во время шествия все время перебегает вперед. Так девочка идет по рукам, не касаясь земли, до самых нив. Девочку вносят в поле ржи, причем поется песня
Пошел колос на ниву,
На белую пшеницу!
Уродился на лето
Рожь с овсом, с дикушей,
Со пшеницею!
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Главное в нашем деле - это вслух посетовать, что давно клиентки не заходили.
Тут-то они и начнут звонить, к великой моей радости )
Тут-то они и начнут звонить, к великой моей радости )
Я иду на запах огня, свет воды и тепло земли
Йоль в этом году 22-го декабря.
Пора начинать обратный отсчет )
До Йоля осталось 45 дней )
Пора начинать обратный отсчет )
До Йоля осталось 45 дней )