• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: образы (список заголовков)
15:21 

это нихрена не Шамбала, детка...
• Мангусы, мангасы, мангысы, мангадхай, мангэ, мангудзе, мунгыскар, могои, могусы - древние существа, чудовища из монгольской, бурятской мифологии, точнее, той части мифологии, которая относится к сотворению мира и началу его существования. Впрочем, после сотворения мира мангасы не пропали, не ушли на покой, а продолжали так или иначе жить на земле и заниматься своими, часто недобрыми с точки зрения людей делами.
Как и многие древние существа мангасы не имеют какой-то устойчивой постоянной формы, и описываются то как гигантские чудовища, от земли до неба, в утробе которых помещаются все проглоченные ими люди, стада и даже порой земли и светила, то как небольшие подвижные черные существа. Единственное, что никогда не меняется - это многоглавость мангасов (голов бывает очень много, даже больше сотни, хотя мангас легко может прикинуться одноглавым существом) и их довольно устойчивая связь со змеями. Например, в ойратском эпосе один из мангасов описан так: «у него девяносто пять голов с гривой верблюда-самца, с бычьими рогами и девяноста восемью клыками». Головы, у мангусов, кстати, разные - есть и змеиные, и людские, и чудовищные, и огнедышащие конские, и верблюжьи, и многие другие.
У мангасов нет своих имён - только прозвища-определения: Пятнадцатиголовый Изогнутый Желтый Мангас, Кусающийся Двенадцатиголовый Желтый Мангадхай, Ядом Сочащийся Семидесятипятиголовый Черный Мангас. Впрочем, в позднем героическом эпосе, где мангасы становятся не столько чудовищами, сколько ханами-богатырями, появляются и их имена: например, в эпосе о Хан-Харангуе Девяностопятиголового Черного Мангас-хана зовут Хатан-Ценгел, а его брата - Хабшин Хара-Бургуда.
читать дальше

@темы: традиции, образы, легенды и мифы, волшебные существа

10:59 

это нихрена не Шамбала, детка...


Зелёный человек, Джек-в-Зелени – таинственный персонаж британского фольклора, чьи образы мы находим как запечатленными в легендах и сказках, так и вырезанными в камне на стенах церквей и других зданий: человек, изо рта (а иногда и из ноздрей, щек, углов глаз) которого прорастают листья.
Чаще всего сейчас Зелёного Человека связывают с образом Jack-o-Green, персонажа карнавалов и шествий Майского дня, который входил в свиту Майских Короля и Королевы, наряду с Лордом Беспорядка, Hobby-horse, Шутом и другими весёлыми личностями. Он был полностью обряжен в зелень, так что были видны только глаза и губы, и больше всего походил на быстро перемещающийся, веселящийся, пьянствующий, резвящийся и отпускающий непристойные шутки куст.
читать дальше


@темы: образы, архетипы, Боги и Богини, волшебные существа, ши и фэйри

14:58 

это нихрена не Шамбала, детка...

Listen or download Пангур Бан Конайре for free on Prostopleer

Спи, мой Конайре...

Конайре Мор ("Великий") - верховный король Ирландии, сын Этерскелла Мора (тоже, между прочим, верховного короля) и Месс Буахаллы (чье прозвище переводится как "находка коровьего пастуха"), которая была единственной дочерью великого короля Эохайда Фейдлеха и девы холмов Этайн, или Этне Младшей (или Широкобедрой), дочери Этара, правителя всадников ши. Когда Кормак (второй муж Этайн) запретил ей вскармливать Месс, девочку отдали слугам, чтобы убили ее, но Месс была такой милой, что слуги пожалели ее и оставили в коровьем загоне короля Этерскелла, где она и выросла среди пастухов.
По одной из легенд, Месс зачала Конайре за день до того, как ее взяли в дом Этерскелла, от незнакомца, слетевшего в ее дом в образе птицы, и превратившегося там в мужчину. Отец его (официальный) правил недолго, лет шесть, пока не был убит в битве при Айленн Нуадой Нехтом (Нуадой Чистым, также может переводиться как Ясный или Сияющий). Конайре же начал править через полгода (уж не знаю, сколько ему тогда было лет), после того, как отомстил за смерть Этерскелла и убил Нуаду. Но если опираться не на "Книгу захватов Ирландии", а на "Разрушение дома Да Дерга", то Конайре непосредственно наследует отцу.
После смерти его отца устроили "Бычий праздник" - прием в пищу похлебки из жертвенного быка, от которой люди погружаются в вещий сон, в котором должны увидеть нового короля - Конайре увидели голым и с пращой.
Три чудесных дара было у Конайре - дар видеть, дар слышать и дар суждения, и в трех семьях воспитали его - у пастухов, что вырастили его мать, у Мане Медоречивого (сына Айлиля и Медб Медвяной), и в доме его матери, у самой Месс.
Девять гейсов было у Конайре, и о первом он узнал во время охоты с пращой на птиц - птицы превратились в воинов, один из которых был Невгланом, птичьим королем. Невглан сказал, что его гейс - не охотиться на птиц, так как птицы - родичи ему по отцу, который умел обращаться птицей. А сверх того, Невглан посоветовал Конайре голым прийти в Тару, где в это время искали короля, соответствующего вещему сну. Конайре поступил так, как советовали, и в Таре его встретили, облачили в королевские одежды, и он стал править. Правление его было долгим и мирным; в самом начале его, выполняя свой гейс, по которому в его правление не должен был случаться в его владениях разбой или грабеж, он изгоняет своих молочных братьев из Тары за то, что они разбойничали. Те ушли в Британию, где примкнули к банде одноглазого морского разбойника Ингкела (Ingcél Cáech) (многие из этой милой компании обладают фоморскими чертами)
Другими гейсами Конайре, кроме охоты на птиц, были:
- Гейс обходить Брегу слева направо, а Тару - справа налево
- Гейс убивать диких зверей Керны (местности, прилегающей к сиду, чьим хозяином был Керниам)
- Гейс, запрещающий покидать каждую девятую ночь пределы Тары
- Гейс, запрещающий проводить ночь в доме, откуда наружу виднелся бы огонь или свет
- Гейс, запрещающий Трем Красным идти перед Конайре к дому Красного
- Гейс, запрещающий пускать в дом Конайре после захода солнца одинокого мужчину или женщину
- Гейс, запрещающий решать спор двух рабов.
и в "Разрушении дома Да Дерга" рассказывается о том, как он вынужден нарушить их один за другим, и, в результате, погибает в трехдневной битве пиратами Ингкела.

@темы: образы, кельты, волшебные существа

17:09 

это нихрена не Шамбала, детка...
Какая чудесная Эгле - ужиная королева:



Скульптор - Дале Шакалиене, 2003
Кстати, в галерее не только Эгле чудесная, там вообще сказочные работы, одна другой замечательнее.

@темы: легенды и мифы, образы

19:58 

Сонное

это нихрена не Шамбала, детка...
только что вспомнила,
что во снах
очень часто в последнее время
появляются колодцы -
надежные, каменные колодцы,
старинные и замшелые
я наклоняюсь над ними,
и лица касается прохлада
повлажневшего воздуха
только где-то внизу блеск воды
и мое отражение
всякий раз разное

@темы: сонное, образы

02:45 

это нихрена не Шамбала, детка...
Аптечная Матушка.

Попробовать нарисовать и - тьфу-тьфу-тьфу чтоб не сглазить.

@темы: образы

15:51 

это нихрена не Шамбала, детка...
***
Чудесный сегодня персонаж во сне приходил - маленькая, чистенькая, сухонькая и абсолютно седая старушка. Аптечная Матушка.

***
В этот дневник по большей части пишу - как сама с собой говорю.
Хоть бы одна собака, кошка зараза откомментировала - так неееет, фигушки.
Закроюсь нафиг.

Вон Эстэлька изрефлексировалась вся, неделю уже с лишком нервы всем треплет, а мне что - нельзя что ли? :)

@темы: образы, шельское

Дерево кормит огонь

главная