• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: вуду и сантерия (список заголовков)
09:14 

Соль, взгляни...

это нихрена не Шамбала, детка...
Макумба - это бразильская форма колдовства вуду и сантерии, другими словами поклонение древним африканским божествам. Строго говоря, нет собственно религии "Макумба". Это слово - эвфемизм, прикрывающий две главные формы почитания африканских духов в Бразилии: Кандомбле и Умбанда. Иногда Макумбу относят к черной магии, но более правильно называть ее Квимбанда.
читать дальше

@темы: легенды и мифы, народы, традиции, Боги и Богини, вуду и сантерия

22:32 

Мифология йоруба

это нихрена не Шамбала, детка...
Комплекс мифологических представлений народа йоруба, живущего в Западном Судане - на западе и юго-западе Нигерии, в Бенине и незначительном числе в Того.
У йоруба сложился политеистический пантеон богов (ориша), полубогов и духов. Главнейшие божества: Олорун, Обатала, Одудува, Шанго, Огун, Олокун, Ориша Око, Ифа, Элегба. Глава пантеона - Олорун ("хозяин неба"), передавший, однако, управление небесным сводом и миром созданному им Обатала, который сделал из глины первых людей, мужчину и женщину. Согласно другому варианту мифа, не Обатала, а Ориша Нла управляет божествами, но он подчинен Олоруну и совершает работу созидания по его поручению; он создал сушу, формует из земли тела людей, жизнь которым дает Олорун. Многие божества наделены функциями хранителей деревьев, городов, племен и семей.
Мифология йоруба отличается от менее развитых мифологических представлений ряда других народов Западного Судана (эве, чи и др.) по преимуществу антропоморфными образами богов, тенденцией к переходу локальных божеств в число основных богов пантеона (таковыми стали Ойя, Олоса и др.), к слиянию отдельных божеств в обобщенные божества; например, у эве каждая гора имела своего духа, а в мифологии йоруба фигрирует обобщенное божество гор - Оке; вместо множества местных морских божеств у народов побережья Западной Африки в йорубском пантеоне - бог моря Олокун. Мифология йоруба имеет много общего с дагомейской мифологией(фон). Известное сходство мифологий этих народов обусловливается, по-видимому, как типологической общностью их представлений, так и непосредственноым влиянием и даже заимствованиями.
В городах-государствах йоруба мифология в интересах правителей подвергалась переработке в своеобразную историю государств. В этих представлениях меняется первоначальный образ богов, иногда сохраняется лишь имя божества; обожествляется происхождение правящих династий, их предки наделяются именами почитавшихся архаических богов.

В следующий раз, милые дети, мы подробнее остановимся на богах пантеона йоруба... ибо спать хочется нечеловечески

@темы: легенды и мифы, народы, Боги и Богини, вуду и сантерия

00:10 

Боги догонов

это нихрена не Шамбала, детка...
'Амма - в мифологии догонов верховное божество, демиург. Согласно одному из вариантов мифа о сотворении, вначале А., подобно гончару, создал солнце и луну. Солнце раскалено добела, его окружает спираль из восьми витков красной меди, а луну - такая же спираль из белой меди. Звезды - это глиняные шарики, которые А. бросил в пространство. Землей стал сжатый А. и пущенный им в пространство ком глины, который принял форму женского тела. Будучи одинок, а. сделал землю своей супругой. Первому совокуплению А. с землей помешал термитник, который ему пришлось срезать (эксцизия). Это привело к аномалии - рождению непарного существа - шакала Йуругу (при благоприятных обстоятельствах олжны были родиться близнецы). Во второй приход А. к своей супруге дождь, божественное семя, оплодотворил землю, и родились близнецы Номмо. После того, как Йуругу совершил инцест, соединившись со своей матерью и таким образом осквернив землю, А. решил создавать живые существа без ее участия. Он сделал из сырой глины первую человеческую пару (мужчину и женщину). Номмо, предвидевшие, что первоначальному правилу рождения близнецов грозит исчезновение, а это может вызвать отрицательные последствия, начертили на земле два контура - мужской и женский, один поверх другого. Благодаря этому каждое человеческое существо наделено душами разных полов. Женская душа мужчины устраняется при обрезании, мужская душа женщины - при эксцизии. Человеческая пара, созданная А., породила восемь первопредков, из которых четыре старших были мужчинами, а четверо младших - женщинами. Все они были андрогинами и могли самооплодотворяться. От них произошли восемь родов догонов.

Андумб'улу - в мифологии догонов первые человеческие существа, созданные верховным богом Амма. Согласно мифам, догоны, переселившись в район нынешнего обитания из Страны Манде, где они жили в мифическое время, почти все важнейшие "открытия" получили от живших здесь Андумбулу. Соответственно, существует двойной ряд мифов, дублирующих одно и то же событие: впервые оно совершается у А. и повторно - у людей, двойное появление смерти, двойная продажа Амма коровы в обмен на смерть - женщине в мире А. и женщине в мире людей, двойное введение обычаев и т.п.

Б'ину - "ушедший и вернувшийся" - мифологический персонаж догон, предок, а также связанный с ним тотем. Согласно поверьям, Б. является в облике животного (своего двойника) к избранному им человеку и передает ему культовые предметы, которые помещаются в посвященное Б. святилище. Жрецом культа становится чаще всего тот, кому явился Б. Культ Б. призван обеспечить живым благословение предков.

Йаз'иги - в мифах догон женская душа, которой надлежало быть парой Йуругу. Согласно одной из версий мифа о сотворении, от аномального первого соития Аммы с землей родилось раньше срока непарное существо мужского пола, впоследствии превратившееся в шакала Йуругу. В поисках своей пары, женской души Й., он отправился на небо. Но к тому времени Амма уже поручил Й. паре близнецов Номмо, родившейся от его второго соития с землей.

Йур'угу - в мифологии догон персонаж, воплощающий беспорядок, бесплодие, засуху, смерть, ночь; противопоставление близнецам Номмо (воплощение порядка, плодовитости, воды, жизни, света). Й. и Номмо равно необходимы для нормального течения жизни. Й. родился в обличье шакала (вариант - стал шакалом позднее) от неудачного соития Амма с землей. Й. - непарное существо. Оставшийся без пары, Й. пожелал жену и совершил инцест с матерью. Он схватил скрученные Номмо и прикрывавшие землю волокна, которые заключали в себе слово. Земля пыталась воспротивиться, и, превратившись в муравья, спряталась в своем чреве, в муравейнике, но не смогла убежать от Й. В результате инцеста шакал обрел дар речи, благодаря чему он впоследствии смог открывать прорицателям замыслы бога.

Л'ебе - в мифологии догон первый предок на земле, созданный восьмым и седьмым первопредками номмо. Первоначально Л. - потомок восьмого первопредка (Речи), соответственно был на земле истинным представителем слова. Поскольку хозяином слова являлся седьмой первопредок, убитый людьми, Л. должен был попасть в его мир - и Л. умер. Седьмой первопредок под землей проглотил Л., затем изрыгнул его вместе с потоком воды. На том месте, где находилось тело Л., вода покрыла большое пространство, образовалось пять рек. Кости Л., выйдя из чрева первопредка, превратились в цветные камни - дуге (священные предметы культа), обозначившие контур, подобный очертаниям человеческой души, который делают номмо при рождении человека. После того, как седьмой первопредок проглотил потомка восьмого, их жизненные силы смешались; Л. - это новое слово (третье слово).
Согласно варианту генеалогического мифа, когда догоны жили в Стране Манде, Л. дал жизнь двум сыновьям. От старшего из них произошли племена догонов - дион, домно и оно, а младший сын другого сына Л. стал основателем племени ару.
Когда Л. умер, его труп опустили в землю. Перед уходом из Страны Манде догоны решили взять с собой останки Л. Но, когда старший из них (Дион, "землекоп") вскрыл могилу, он обнаружил, что Л. воскрес - там находилась живая змея. Догоны, захватив с собой немного земли с могилы, отправились подземным путем, ведомые змеей. Придя в новую страну, Дион соорудил алтарь Л.: принесенную с собой землю положили под квадратный камень и прикрыли его ступкой. Дион стал огоном - жрецом культа Л.

Номмо - в мифологии догон божества воды. В древнейших мифах ассоциировались, по видимому, с рыбой. Согласно мифам, Н. - божественные близнецы, порожденные землей от второго соития с Амма. Н. - это вода морей, потоков, дождей, а также и свет (солнечные лучи). Н. - полулюди-полузмеи. У них красные глаза и раздвоенные языки, гибкие конечности без суставов, а их тела - зеленые, гладкие, сияющие, как поверхность воды, и покрытые короткими зелеными волосами. У Н. - восемь верхних и нижних конечностей. Увидев с неба мать-землю нагой и лишенной речи, Н. из десяти пучков (по числу своих пальцев) волокон небесных растений сделали матери юбку. Скрученные спиралью влажные волокна, полные сущности Н. и заключавшие в себе слово, сообщили земле речь, первый язык мира.
Н. в мифах противопоставляются Йуругу, олицетворявшему беспорядок. Когда в чрево земли - муравейник вошел старший из восьми первопредков, мужчина-Н. повел его в глубь земли, где предок вошел в воды чрева женщины Н., ставшего частью чрева земли. И там первопредок стал водой, семенем богов и словом, он превратился в Н. Остальные семь первопредков также подверглись этой трансформации, затем все они поднялись в небо, где господствовали Н. - первая пара. Седьмой предок представляет собой совершенство, символом которого является число семь (складывается из числа четыре, символизирующего мужское начало, и три, символизирующего женское начало). Седьмой предок в муравейнике открыл свое слово (второе слово), пропуская между своими зубами влажные нити хлопка и произнося при этом слова, которые вплетались в нити. Если седьмой предок учит слову, то восьмой предок - это само слово, сама речь. Первый и второй первопредки, нарушившие запрет собираться вместе на небе, вынуждены были его покинуть, к ним присоединились и остальные. Первый (кузнец) взял с собой кузнечные инструменты и украл у небесных кузнецов огонь. Во время приземления он перебил себе конечности кузнечными инструментами: так появились суставы. Оказавшись на земле, он распределил ее между восемью родами догон. Положив принесенной с неба земли в поле, люди тем самым очистили землю. После того, как прошли очистительные дожди, кузнец стал обучать людей искусству сева. Остальные предки (предок кожевенников, певцов и т.д.), спускаясь, захватили свои орудия и инструменты. Восьмой предок, нарушив последовательность, спустился раньше седьмого. Седьмой, рассердившись, по достижении земли восстал против всех предков и, превратившись в огромную змею, раскидал семена, которые они несли с неба. Люди убили его и съели тело, отдав голову предку-кузнецу. Кузнец вырыл яму, похоронил голову, а сверху положил камень (впоследствии седьмой предок воскрес). От восьмого и седьмого предвопредков произошел Лебе.


А в следующий раз, милые дети, я расскажу вам о мифологии йоруба...

@темы: легенды и мифы, народы, Боги и Богини, вуду и сантерия

Дерево кормит огонь

главная