• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: мир (список заголовков)
22:52 

это нихрена не Шамбала, детка...
Хорошие звериные сны - птичьи и крысиные.
Это очень интересно, когда находишь своё искушение - для меня это, как выяснилось, птичий облик. Я сейчас думаю о том, что если существуют ловушки посмертия, то именно эту целесообразно расставить на моих путях. И о том, почему Ллеу Ллау Гифес, улетевший орлом, не стремился вернуться в людскую форму. И почему не сразу вернулся в человеческое тело Гед. И почему всегда нужен кто-то - человек или смерть, - чтобы тебе захотелось оставить перья, и эту легкость, и этот жар.
Для меня это оказалось какой-то квинтэссенцией существования as is - это свобода, движение, и состояние когда устремление немедленно воплощается в действие, и это состояние, полностью лишенное "шума ума". При этом какой-то склонности к полёту у меня нет, но все остальное дает сокрушительный эффект, и очень легко забыть, кто и что ты есть.

Мелкий крысь уже пробрался в мои сны и скользит в тех тенях, в которых прячутся переходы с уровня на уровень и из места в место, и он ЗНАЕТ эти пути и чувствует их, а я, даже при том, что сны с самого начала этого воплощения "моё всё" - знаю их не всегда.
Неожиданно для меня в сны заплёлся Ади со всеми его крысами - даже не смогла сосчитать, сколько там в этой стае. Это знаково и значимо, возможно, мне не совсем мимо.

Вообще очень интересно это все в ощущениях: звериный пласт - это сейчас для меня целый мир, где даже когда я коммуницирую с каким-то одним видом и смотрю об этом сон, я при этом слышу и чую всех остальных где-то далеко, наверху и внизу, на периферии; я это воспринимаю в пространстве сна как целый клубок сотканных из теней нитей и каналов, каждый из которых ведёт к кому-то одному, и при этом вся эта система - я, только, в том числе находящаяся за пределами тела сновидения, да и за пределами других тел, но кроме того, что это я - это еще и целый мир, с которым я сплетена и который сплетен со мной, и который, в свою очередь, соприкасается и сплетается еще со множеством пространств, и мер во всем этом тоже далеко не три. Передать словами все равно не получается. То есть не то чтобы для меня это нечто новое, но с этой стороны и в таком разрезе я еще не смотрела.

Вообще, и во снах, и в ощущениях в последнее время слышится и чуется близость Шэда, и, кажется, мне снова туда пора.

@темы: сонное, мир, любимые крысы, крыс, звериные сны, Шеша, witchcraft, шельское

12:03 

это нихрена не Шамбала, детка...
Просто диву даешься порой на окружающих людей.
Воскресенье. 7.58 утра. Под окна жилых домов спального района приезжает небольшой подъемный кран и с громким лязгом начинает разгружать щиты, чтобы огородить место проведения дорожных работ. С ним приходят непринужденно громко беседующие рабочие.
Видимо, именно они разбудили соседа слева, который уже через полчаса взял молоток, и радостно начал что-то забивать в стену. Или не в стену. Но с большим чувством.
В 10 утра сосед справа и сверху решил, что это несправедливо, и взял перфоратор.
Напоминаю, - воскресенье.
Никто из не счёл нужным подумать об окружающих. Это не удивительно, это вообще не городской обычай - думать, что вокруг кто-то еще есть. Защиты так работают. Меня просто сейчас занимают темы человечности (если это можно так назвать) и того, насколько этими характеристиками могут обладать люди, действующие как будто вокруг совсем ничего нет.

***
По-прежнему не люблю, когда тело называют тушкою, любимых - сожителями, дом - жилплощадью... ну и т.п.

***
Размышления о том, что, теоретически, дух в некоторых случаях может занимать не одно тело, а два (или больше), наложилось на мифы и истории о двойниках, сновиденных близнецах и доппельгэнгерах. Получилось интересно.
UPD: сюда же, в целом, истории о том, как в одну минуту рождаются человек/бог и зверёныш, сюда же истории о "теневых близнецах" в кельтском мифе (распределение мерности), сюда же истории о богатырях, родившихся в один час и ставших побратимами и т.п.

@темы: шельское, мир, witchcraft

13:35 

это нихрена не Шамбала, детка...
Этнограф сидит напротив шамана и думает:
«Бедный, невежественный дикарь!
Неужели он правда считает, что в мире духов
действительно существует такой же Енисей,
такая же тайга и такие же олени?
Вот примитивная какая религия!»

Шаман сидит напротив этнографа и думает:
«Вот блин, как же мне объяснить этому доброму,
но бедному и невежественному дикарю,
что сакральный топос отличается от профанного
субстанциально, а не экзистенциально?
О! Скажу-ка я ему, что в мире духов существует
такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени —
авось хоть что-то поймет.»


Не так давно меня попросили рассказать о тонких телах человека - что они, зачем и как.
И, в принципе, я честно начала об этом писать, и написала пару-тройку страниц, и рассказала о пяти тонких телах в индуизме, и семи - в современной западной эзотерике, и даже о том, что их может быть больше. Ну и о том, за что какое отвечает.
То есть по сути сделала заново (хотя своими словами) то, что можно найти и так на каждом втором сайте на эту тему.
Но это бы не беда, если бы эта самая система тонких тел соответствовала моему нынешнему восприятию окружающей действительности. А она - не соответствует, причем по большинству пунктов: мне не близко ни восприятие тонких тел как некой многослойной матрёшки, ни их ассоциации с цветами и чакрами, ни даже то смысловое наполнение, которое им придают, не считая того, что сама эта система в нынешнем виде узка, и ее узловые точки никак не совмещаются ни лично с моими, ни с узловыми точками знакомых мне практиков.
Прежде всего, я воспринимаю нынешнюю систему семи тонких тел как очень человеческую, и созданную людьми, которым практики не особенно давались (а в ряде случаев - практикой, видимо, вообще не заморачивались, другого объяснения у меня нет); отсюда и общая топорность всей системы, и совершенно безумные с т.з. практикующих связи между тонкими телами и чакрами, и принятая иерархия тонких тел (ну, все же знают какбэ, что атманическое - круче астрального, да?), и вектор на увеличение общей охуенности развитости по мере подъема по этим слоям.
При этом когда я начала про себя проговаривать, что мне есть об этом сказать, я поняла, что охватить вниманием и словом абсолютно все, так или иначе касающееся этой темы, будет очень сложно. Поэтому я буду сокращать и пытаться написать только о части, не разрушив при этом целого.

много букв =>

@темы: правила игры, основы, мир, witchcraft

03:02 

это нихрена не Шамбала, детка...
Вечером на меня шлепнулась колода фэйри Фрауда.
Обе фраудовские колоды стоят рядом с моим рабочим местом, и порой на меня падают - либо одна, либо другая. Но нечасто, и всегда по делу.
В этот раз меня одарили сразу четырьмя картами.
Арвал Болтун - чистота и ясность коммуникации. Тот максимум правды, которого можно достигнуть, пользуясь словами. И умение не только говорить, но и слышать.
Певец Чаши. No comments.
Радужная Ирис - радуга после бури, за миг до перерождения.
И Флафф Пяточник. Абсолютная настоящесть, опоры и стержни.

С одной стороны, один из самых светлых прогнозов, которые они мне выдавали. А с другой - как же в этом удержаться-то...

P.s.: а еще это - воздух, вода, земля и огонь.

@темы: шельское, мир, гадательное

13:38 

это нихрена не Шамбала, детка...
Недодуманное, сумбурное, "прасон".

читать дальше

@темы: сонное, witchcraft, шельское, мир

12:10 

это нихрена не Шамбала, детка...
Пыталась поймать, как взаимодействуют между собой субличности, и вышла к ассоциации более широкой.

Есть свой собственный мир, собственное "я" - это то, в чем можно худо-бедно разобраться, с максимально возможной достоверностью.
Есть миры других людей, эффективно познаваемые только ими самими.
Есть мои представления о других людях и их мирах; для других в отношении меня это также справедливо.
Самонадеянно предполагать, что все реакции окружающих и окружающего - отражение собственного внутреннего мира, хотя я понимаю заманчивость этой теории. Скорее, только наше восприятие всего вокруг является отражением и продолжением внутренней жизни; не "вон тот дядя сломал руку, потому что мне требовалось предостережение", а "я обратил внимание на дядю со сломанной рукой и нашёл в этом предостережение". Меж тем для самого дяди эта травма может быть не предостережением, а чем угодно иным. Это одна из ловушек убежденности в единстве всех душ, легко приживающаяся на почве естественного эгоизма: если представлять, что все вокруг - твои проекции, то уже, по сути, не надо ничего делать, кроме внутренних простроек. Однако следует разделять единую изначальную душу - и воплощенные души, которые являются только ее каплями, фрагментами - субличностями. Думать, что одна субличность рулит всем процессом несколько странно.
Связь тут, скорее, как у виноградин в одной грозди: да, единое, но каждая ягода - сама по себе.

@темы: шельское, мир

10:24 

это нихрена не Шамбала, детка...
Черта, которая меня в себе неизменно забавляет: за мытьём посуды регулярно ловлю себя на том, что пытаюсь повернуть в сторону кран, ухватившись за струю льющейся воды.

Вот я, наверное, офигею, когда как-нибудь получится )

@темы: witchcraft, шельское, мир

20:33 

это нихрена не Шамбала, детка...
Я. Здесь и сейчас. Только здесь, и только сейчас. И только - я. Или не только?
Золотом-светом - стержень внутри.
Золотом-светом - другие стержни... чужие? свои?

Когда есть стержень, когда его находишь - так многое становится незначимым. Столько масок, поз, выкрутасов, прыжков и поклонов облетают как шелуха. Шелуха слетает, а всё остальное становится гибким и изменчивым - но неизменным и жестким. Я не знаю, как объяснить.

Ты можешь то, что ты можешь.
Того, на что ты не способен - ты не можешь.
Если ты можешь, но усложняешь процесс - ты глуп.
Если ты не в силах, но пытаешься упростить, в надежде найти сил на упрощённую модель - ты еще более глуп.

Есть только стержень. И ты. И другие стержни. Или вы все - одно?

@темы: мир, Я, witchcraft

19:15 

это нихрена не Шамбала, детка...
Когда решение принято и сформулировано - мир сам поможет тебе идти.
Если ты после этого передумал - то пойдешь "против струн", смазывая аккорды и нагромождая на себя какофонию звуков, путаницу поступков и мыслей, и в конечном итоге оказываешься весь в этой ненужной шелухе.
А всего-то и надо - что вернуться туда, куда шёл.

Лет до двадцати - двадцати пяти запас прочности при таком постоянном "тут играем, тут не играем" довольно высок.
Потом же - едет здоровье, разводятся тараканы, вылезают какие-то психологические закидоны.

@темы: witchcraft, мир

11:06 

это нихрена не Шамбала, детка...
Ух ты.
Разбираясь в шкафу, нашла лоскут сине-бронзового бифлекса... понятия не имею, откуда он там взялся, первый раз вижу.
Это называется - вот стоило только задуматься, что у New Vision Tarot совсем развалилась коробочка, и надо либо ее клеить, либо шить мешочек.
Похоже, будет мешочек. Где-то у меня еще были витые шнуры подходящего цвета...

А домовым - объявить благодарность с занесением в личное дело. Мысленно, чтобы не подслушали ) а то сейчас начнётся гулянка на радостях...

***
Виртуальные миры, ролевые, мажеские, сказочные - это всё же не разные объекты, а грани одного целого. Проблема - не столько в них самих, в уровнях их реалистичности, сколько в собственной "размазанности" по нескольким мирам.
Например, любой маг состраивает объективную реальность с мажеским пространством/миром (с тем, что Анюта называет "мир Сказок"), - ни перехода, ни одновременного/попеременного пребывания не требуется, и две грани начинают работать слитно - имеешь в два раза больше плюшек, вдвое увеличенную внутреннюю гибкость и в два раза больше возможностей красиво навернуться, разумеется, но это "цельное" состояние.
А когда постоянно переключаешься, перетаскиваешь себя с грани на грань - утром скачешь на работу, изображая из себя офисный планктон, потом совершаешь движение zuruck и изображаешь домохозяйку, а потом садишься играть в линейку и изображаешь там пресветлого эльфа, например, - то сил, внимания, времени и пр. личных ресурсов это отжирает много, потому что это не то, что нанизано на внутренний "стержень", единый для тебя и мира/миров, а всего только маски, но маски созданные не из перьев, кости и папье-маше, а из себя лично.
Если мир, на который приходится то и дело переключаться, значим - он со временем примкнёт к стержню и система заработает в обе стороны, не придется тратить силы на пребывание в "не-твоём пространстве". Если незначим - то его надо либо исключать из жизни, либо смириться с тем, что постоянное переключение и "пребывание в" требует энергии.

UPD: кстати, такую же "размазанность" даёт и интенсивная работа с "траком" - прошлыми жизнями. Тут задачка даже усложняется (ну, на мой субъективный вкус) - трудно воспринимать все эти старые истории, болести, любови, миры, образы жизни - как себя-бывшую. Воспринимаешь как других людей - и "растекаешься".

@темы: witchcraft, шельское, мир

14:59 

это нихрена не Шамбала, детка...
Мир, связанный как со мной, так и с одним моим знакомцем. Ключ - "родство по крови"

Не техногенный мир. Там очень чисто, в почти что белом небе полыхает ярчайшая бело-голубая звезда, и море того пронзительно-лазурного цвета, в который сейчас так любят подкрашивать пресную бассейновую воду... только там она настоящая. Растительность очень густая, у самых высоких растений листья глянцевые, и не столько поглощают, сколько отражают свет, а цвет нижних - сине-зеленый.
Люди - темнозагорелые, не темнокожие, а того глубокого золотисто-коричневого цвета, до которого может загореть бледнокожий европеец на южном солнце. Волосы - выбеленные морем и солнцем, длинные платиновые гривы, не менее, чем по пояс, и у мужчин и у женщин, причем у женщин они часто короче... Одежда... ну какая там одежда. Легкие свелые ткани оборачиваются вокруг бедер и завязываются хитрыми узлами. Украшения - только растительного и морского происхождения. Металлов, похоже, нет.
При простоте условий это не эпоха первобытности, они почти на том же этапе, что и мы сейчас, только они пошли по другому пути.
Вручную делают керамику, расписывают, очень много мозаик, резных вещиц...
Развита музыка, литература.

Особенность. В этом мире всегда рождаются разнополые близнецы, ребенок, родившийся без пары - явный изгой, но я плохо вижу, как давно это случалось в последний раз.
Родившиеся брат и сестра со временем становятся мужем и женой. Здоровый генофонд обеспечивается созданием четверичных и восьмеричных союзов между парами.

Недавно был задан вопрос, с каким миром по индуистской разбивке может быть соотнесен этот мир. Не пришло в голову ничего, кроме гандхарвов... Потом полезла в энциклопедию мифов, нашла:
В "Ригведе" обычно упоминается только один гандхарв - хранитель сомы, супруг "женщины вод" апсарас; От гандхарва и апсарас рождаются первопредки людей, близнецы Яма и Ями.
Изначальная связь гандхарвов с солнечным светом сохраняется лишь в эпитете "блеском солнцу подобные"

@темы: сонное, мир

Дерево кормит огонь

главная