Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: север (список заголовков)
11:45 

это нихрена не Шамбала, детка...
То, от чего я отвыкла за последнее время, когда по большей части возилась с Огамом и Таро - это от почти пугающей точности и лаконичности рун.

Пять новых рун на ладони, красные контуры по золотистому дереву.

@темы: север, руны

15:36 

Tosach rún

это нихрена не Шамбала, детка...
Начала делать новый рунический набор себе - в этот раз англосаксонский ряд. Хочется обозначить для себя начало процесса:



UPD: ох уж мне этот затейливый рунический ряд! Изрядно помучилась с Осс, теперь морально готовлюсь дополнительному атту, особенно к Гар.

@темы: север, руны

14:34 

это нихрена не Шамбала, детка...
Найденное, интересное:

..[Торгрим] был очень набожен; велел построить большое капище внутри ограды; храмина была ста футов в длину и шестидесяти в ширину; все должны были выплачивать храмовый взнос.
Тор там почитался более всего. Внутри храмина была круглой, куполом; были окна, а стены завешаны тканью. Тор стоял посредине и другие боги по обе стороны.
Перед Тором стоял алтарь, сделанный с большим искусством, покрытый наверху железом; там было место для огня, который никогда не угасал; они это называли священным огнём.
На том алтаре лежало большое кольцо из серебра; храмовый годи носил его на руке на каждом собрании; на нём должны были приносить клятвы при всех свидетельствах.
Ещё на том алтаре полагалось быть большой медной чаше; в ней собиралась вся кровь от животных или людей, что бывали отданы Тору; это они называли жертвенной кровью и жертвенной чашей.
Этой кровью окропляли людей или животных, а те животные, что принесены в жертву, употреблялись для угощения людей во время жертвенных пиров.
Людей, принесённых в жертву, топили в болоте снаружи недалеко от входа; оно называлось «жертвенный колодезь»..

На древнеисландском (текст взял отсюда: www.sagadb.org/kjalnesinga_saga#1 )

Hann var blótmaður mikill. Lét hann reisa hof mikið í túni sínu. Það var hundrað fóta langt en sextugt á breidd. Þar skyldu allir menn hoftoll til leggja. Þór var þar mest tignaður. Þar var gert af innar kringlótt svo sem húfa væri. Það var allt tjaldað og gluggað. Þar stóð Þór í miðju og önnur goð á tvær hendur. Frammi fyrir þar stóð stallur með miklum hagleik ger og þiljaður ofan með járni. Þar á skyldi vera eldur sá er aldrei skyldi slokkna. Það kölluðu þeir vígðan eld. Á þeim stalli skyldi liggja hringur mikill af silfri ger. Hann skyldi hofgoði hafa á hendi til allra mannfunda. Þar að skyldu allir menn eiða sverja um kennslumál öll. Á þeim stalli skyldi og standa bolli af kopar mikill. Þar skyldi í láta blóð það allt er af því fé yrði er Þór var gefið eða mönnum. Þetta kölluðu þeir hlaut eða hlautbolla. Hlautinu skyldi dreifa yfir menn eða fé en fé það sem þar var gefið til skyldi hafa til mannfagnaðar þá er blótveislur eru hafðar. En mönnum er þeir blótuðu skyldi steypa ofan í fen það er úti var hjá dyrunum. Það kölluðu þeir Blótkeldu.

отсюда

@темы: север, обычаи, народы, традиции

08:25 

это нихрена не Шамбала, детка...
Ночь тяжелых снов. Не страшных, а именно тяжелых.

Видела связанного Локи в пещере у трех камней, с лицом, обезображенным шрамами от змеиного яда, почти одноглазым, хотя глаз еще цел.

Видела жертвоприношение мужчины-ши в истинной форме кем-то, кого я не опознала.

Слышала совсем безысходный волчий вой где-то далеко, в сумрачном мире, за лесом, которого не знаю.

Проснулась в семь утра :-/

@темы: Север, сонное, шельское, Боги и Богини, кельты, магия крови, ши и фэйри

09:54 

это нихрена не Шамбала, детка...
Замечательное:

01.05.2012 в 08:39
Пишет Ela:

Локи: наличие отсутствия
- Ну уж это положительно интересно, - трясясь от хохота проговорил профессор, - что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет! (© М. Булгаков)

А почему, собственно, нет - вот же он, Локи, во всей своей трикстерской красе! Рыжий стройный красавец среднего роста - даром, что великан. Впрочем, великанство в скандинавских сагах - штука весьма и весьма портативная. Тор вот выспался в великановой рукавице, и преотлично, приняв ее за дом - но когда асы или ваны крутят любовь с великаншами, такой разницы в размерах не наблюдается. Так что Локи все-таки великан. Хотя и невысокий )))
Именно великан. Он не ас и не ван, он йотун, он из рода ледяных великанов. Огонь, сын льда? Хм... вулканизм в северных широтах? Почему бы и нет, даже и в наши дни вулканы Исландии дают о себе знать.
Итак, Локи - великан, йотун. А это значит - он СТАРШЕ Одина. Он старше всей компании из Асгарда. Он "из раньшего времени". Тоже вообще-то неудивительно - Прометей тоже "из раньшего времени"... так и хочется поинтересоваться у квалифицированных античников, не мог ли Прометей быть огненным божеством в до-олимпийский период? Тем более, что родство обычного огня и огня вдохновения и разума отмечалось в разных мифах, вот в древнем Египте, если мне мой склероз не изменяет, огонь проходил по ведомству Гора, причем именно по этой причине. Так что вопрос Прометея для меня остается открытым.
Но был ли он огненным богом или нет, а в олимпийский период у огня есть те, кто за него отвечает. Огонь домашнего очага? Это Гестия. Огонь кузнечного горна? Пожалуйте к Гефесту. Впрочем, кое-какие огненные атрибуты были и у других богов, зачастую неожиданных.
Бывали и варианты, где огнем занималось одно божество. Тот же Агни Семипламенный, к примеру. Поначалу вообще один из самых значимых богов, потом его подвинули всего лишь в локапалы-миродержцы, но в локапалах ходить - не в кордебалете на подтанцовках прыгать. Агни - это очень и очень серьезно.
Огонь - это и вообще серьезно.
В индоевропейской традиции огонь чист, огонь свят. При огне нельзя даже ругаться - вспомним хотя бы русское "сказал бы я тебе, да печь в избе". Огонь наделяет силой положительных героев - недаром все Золухи и Золушки, будь то шотландский Ассипатл, грузинский Золодув или очередной Иван-дурак, не говоря уже обо всем известной Синдерелле-Сандрильоне, так любили сидеть у очага, пересыпая теплую золу! Одним словом, картинка благостная до полного умиления - но ровно до тех пор, пока мы не добираемся до Локи.
Потому что Локи у нас, изволите ли видеть, злокозненный.
Нет, ну я фигею, дорогая редакция! Как клятвы нарушать и прочие безобразия хулиганить, так весь Асгард строем почти в полном составе со всем божественным размахом. Но вот уже как разбираться с последствиями - так "Локи, придумай что-нибудь" (это если проблему не решили сразу же Мьёлльниром или еще чем-то увесистым по тыкве, ибо нет человека - нет проблемы). Локи и разгребает последствия. Но именно Локи после всего этого "злокозненный". С ума сойти можно. На самом деле реально-то единственный эпизод, который заслуживает подобного эпитета - это гибель Бальдра. С ним-то Локи что не поделил? Но о Бальдре чуть позже, потому что и тут имеется наличие отсутствия, что прямо-таки роднит его с Локи. А эпизод... загадочен, да. Скажем мягче - странен. Ощущение резкой неполноты предания. Лакуны, а может, и не одной.
Итак, наш злокозненный в конце концов нарвался. Формально - по результатам знаменитой божественной перебранки (кстати, тоже вполне себе ритуал). Ну да, ни разу не за то, что мощный шаман, причем с технологиями, резко отличными от применяемых Одином. Локи не только в животных перевоплощаться умеет, но и пол менять, причем не только внешне. Не скажу, что это умение среди асов и ванов служит к его чести - "муж женовидный" было самым страшным оскорблением у викингов, и когда Тору ради благого дела пришлось переодеться в женское платье, визгу было - аж страшно. А вот для шамана трансвестизм - это как раз нормально, и уже в исторический период (например, в "Саге о Гисли") такое поведение отмечено. Ну, а Локи как супершаман меняет не только платье, а все тело. Хотя сравнение шаманских практик Одина и Локи - это и вообще отдельная и весьма занятная тема, так что не будем отвлекаться.
Короче говоря, по ходу упомянутой перебранки Локи обложил всех богов на пару этажей круче, нежели они его, выиграв таким образом состязание в сквернословии, а заодно - невесть с какой радости - признался, что гибель Бальдра его рук дело. Непонятно, зачем - ему ведь это сошло с рук. Аплодисментов, что ли, захотелось? Но на этом шуточки Локи и закончились. Если все на одного, уже не до шуток. В узилище ввергли, в цепи заковали, змеищу ядовитую над головой подвесили - лежи теперь и мучайся аж до самого Рагнарёка (на который боги, ИМХО, нарывались с максимальным старанием, не упустив ни одной детали). И вот тут начинается самое интересное и непонятное.
Боги вообще-то не просто так существуют, а еще и за что-то отвечают. В ведении Локи, как мы помним, огонь. И вот Локи посажен на цепь и так далее. Но ОН НЕ МЕРТВ. И он продолжает быть богом огня!!!
То есть функции Локи на себя не взял никто. Он так и остается до самого Рагнарёка в творческом отпуске по причине тюремного заключения. И получается, что ОГНЮ МОЛИТЬСЯ НЕЛЬЗЯ! Нельзя ставить капища Локи, как их бы возвели тому же Одину или Тору! Локи проклят! Вроде и есть божество - власти над огнем его никто не лишал - но молиться ему нельзя, чтить нельзя и жертвы приносить нельзя. Вот оно, наличие отсутствия!
Интересно, не так ли?
Ничего, Локи в этом плане не одинок, есть у него товарищ по творческому отпуску - и это как раз Бальдр.
Бог весны, ага.
По идее Бальдр стоит в ряду многих и многих богов весны или урожая - умирающих и возрождающихся божеств. Из самых известных вспомним хотя бы Персефону. Да, но как раз Персефона в этом смысле богиня правильная - полгода в Аиде сидит, полгода по земле ходит. Все, как и положено подобным богам. А вот Бальдр отправляется в царство Хель насовсем - и до самого Рагнарёка не выйдет оттуда. Нормального бога весны Хель должна была бы отпускать на побывку - а не отпускает. Раз нашлось живое существо, которое не плачет по Бальдру, то сидеть Бальдру у нее безвылазно. То есть весна все-таки есть - куда ж она денется-то? - а вот бога у нее больше НЕТ. Хот где-то там он и есть. Но не здесь.
Мир скандинавских мифов - по крайней мере, тех, которые мы знаем - это очень странный мир, если приглядеться. Это мир безбожной весны и несвятого огня.
Хотелось бы знать, почему...


 

URL записи

@темы: Север, Боги и Богини

12:41 

это нихрена не Шамбала, детка...
Спасибо Мяве - это лучшая рождественская история этого Йольтайда:

Был Хакон Черноусый славным хевдингом, бродягой и пиратом. И вот однажды отправился он служить за звонкое золото византийскому кесарю. Отслужил недолго, получил награду и с триумфом возвратился в родные фьорды. А надо заметить, что на службе кесаря он крестился.

И созвал старик Хакон весь свой народ, семью, слуг, рабов и воинов, и сказал им: "А ну-ка, принимайте веру в нового бога".

Его спросили: а зачем нам принимать веру в какого-то нового бога, и что нам с той чужеземной веры?

И Хакон рассказал им потрясающую историю, которую впоследствии дословно записал монах, проезжавший с миссией через те края.

"Жил в далекой южной стране - говорил своим родичам Хакон - могучий конунг именем Иисус. Его дружина была совсем невелика - всего двенадцать бойцов - но каждый из них был отчаянным берсерком, и приносил вождю много добычи и вражьих отрубленных голов. Но увы! Один из них оказался предателем, потому что был недоволен своей долей при разделе награбленного. Он выдал конунга Иисуса врагам, когда тот спал в лесу, упившись хмельного, после славного боя. Его схватили, прибили гвоздями к носу боевого корабля и вышли в холодное море, и он умер. Его враги так боялись его - даже мертвого! - что бросили его тело в глубокую пещеру и завалили огромным камнем. Но на третий день! Он воскрес из мертвых! Раздробил камень на части, вылез из пещеры, набросился на всех своих врагов и предал их лютой смерти! И за это Один забрал его в Вальгаллу живым!"

Крестился весь фьорд и все окрестные деревни.


P.s.:
и, как справедливо заметил Бенедикт, сразу после крещения разверзлись небеса, появилось бородатое одноглазое лицо и громовый голос риторически вопросил: "Локи, ну вот нахуя, а?"

@темы: север, народы, Боги и Богини

21:19 

это нихрена не Шамбала, детка...
Вдобавок к любимому кенингу (Дети дома гонителя времени волчьего солнца) прибавилось еще:

Ноги времени брата властителя ночи.


Есть желающие расшифровать? )

@темы: север

04:52 

это нихрена не Шамбала, детка...
*мрачно*
Болгария, Болгария...

Вот!

@темы: север, страны

18:51 

это нихрена не Шамбала, детка...
Прекрасное, и невозможно не поделиться. Нюро, тебе особенно )

Suvetar




читать дальше

@темы: музыка, север, прекрасное

11:41 

это нихрена не Шамбала, детка...
Bunad - традиционная норвежская одежда для не менее традиционных праздников.
До сих пор шьется и расшивается только вручную, и, несмотря на весьма приличную стоимость (порядка 10000$ в пересчете с крон), ежегодно заказывается не менее чем тремя тысячами норвежек, желающими иметь его в гардеробе.


@темы: север, страны, традиции

13:19 

это нихрена не Шамбала, детка...
Все-таки кёнинги - прелесть что такое, только предварительно желательно обеспечить себе вывих мозгов в нужном месте...

дети дома гонителя времени волчьего солнца...

:)

@темы: север

14:54 

это нихрена не Шамбала, детка...
Нибелунги, по-немецки - Nibelungen; сканд. Niflungar — дети тумана.

@темы: север

11:02 

это нихрена не Шамбала, детка...
Вот это - смотреть в обязательном порядке всем, кто любит хорошие иллюстрации к сказками.

Художник - Йон Бауэр
(1882—1917)

Шведский художник. В 16 лет уехал в Стокгольм, чтобы изучать искусства. Но в Академию его не приняли, потому что он был еще слишком молод.
Это заставило его начать свое обучение в художественной школе «Althins». В конце 1900 его, наконец, приняли в Королевскую Академию Искусств. Еще когда он был студентом, его просили делать разные иллюстрации. В 1907 году Бауэру поручено сделать иллюстрации к книге «Среди домовых и троллей». Благодаря этому Бауэр стал знаменитым художником в Швеции. Специализировался на иллюстрациях к скандинавским легендам.
20 ноября 1917 лодка, на борту которой были Йон Бауэр, его жена и их сын Путте, утонула в озере Ваттерн на пути в Стокгольм.

Жена у него - совершенно волшебная какая-то... рейнская дева вод.

@темы: север, прекрасное, линки

01:42 

это нихрена не Шамбала, детка...
Ну, поскольку снега не дают, сложу сюда в порядке симпатической ворожбы эскимосские названия снега. Все, сколько нашла в закромах родины.

• apun: Снег
• apingaut: Первый снегопад
• aput: Выпавший снег
• kanik: Иней.
• kanigruak: Иней на голой земле/живых растениях
• qana: снег на земле
• ayak: Снег на одежде
• kannik: Снежинка
• nutagak: Мелкий снег.
• aniu: Слежавшийся снег.
• aniuvak: Сугроб
• natigvik: Поземка.
• qimuqsuq: Снежный нанос.
• kimaugruk: Сугроб, который чему-либо мешает.
• perksertok: Пурга.
• akelrorak: Последняя пурга.
• piqsirpoq: вьюга
• mavsa: Слишком большой сугроб, который вот-вот обвалится.
• kaiyuglak: Ноздреватый старый снег.
• pukak: Кристаллический снег.
• pokaktok: Мелкий снег, как сквозь сито.
• miulik: Дождь со снежной крупкой.
• massak: Снег с дождем.
• auksalak: Смешанный снег.
• aniuk: Снег, перемежаюищийся дождем.
• akillukkak: Неплотно лежащий снег.
• milik: Очень мягкий снег.
• mitailak: Мягкий снег, покрытый неплотной ледяной коркой.
• sillik: Твердый наст.
• kiksrukak: Наледь на поверхности снега, после оттепели.
• mauya: Некрепкий наст.
• katiksunik: Рыхлый снег.
• katiksugnik: Рыхлый снег, недостаточно глубокий, чтобы проваливаться.
• apuuak: Небольшой участок, покрытый снегом.
• sisuuk: avalanche. Лавина

@темы: север, народы

14:21 

это нихрена не Шамбала, детка...
А чего, собственно, мы рунетейны все на плоскости да на плоскости? мир-то у нас не двумерный...

А вот ежели сделать красивую объемную связку, то мы получим (кроме рабочей штучки, которую страсть до чего приятно держать в руках), если постараемся, полное отсутствие "скрытых" рун, которые в вязке не шибко нужны...

@темы: север, руны

01:16 

это нихрена не Шамбала, детка...
Ого ) Вот как Лилит устроилась, если верить исландцам:

Сначала бог создал человека из глины и жену для него также из глины. Эта его жена была такая раздражительная и злая, что Адам устал с ней ругаться. Бог хотел исправить её, но это не получилось. Поэтому бог создал ей мужа по её нраву и назвал его Альвом, а её — Альвёр, и от них произошли все тролли и альвы.

@темы: север, легенды и мифы, Боги и Богини

00:38 

это нихрена не Шамбала, детка...
еще руноложеское:

Вообще... постоянное и неистребимое ощущение, что гальдр - это что-то вроде этого: водрузить перед собой большую книгу в красном кожаном (ну, можно черном, сером или как у дурака - зеленом в розовый горошек) переплете, встать в картинную позу, отставив ножку, воздеть руку и прочесть ЗАКЛИНАНИЕ, от которого сей же час воздвигнется замок.

Сейд - это... ну, нож там в притолоку воткнуть, чтобы молока своровать, или вплести в пояс такую нитку, чтобы он не потерялся никогда, или корову зашептать так, чтобы не болела и доилась хорошо. Ну и привороты-отвороты всякие, а как без них.

А руны... это просто символы, используемые и там и там. А с другой стороны - чуть на юг сместиться, и можно все то же самое, но уже без рун. На кириллице, к примеру. Или на латыни. Без знаков-то конечно можно, но совсем неудобно.

Руны не третье, да третье и не нужно.
Дуальная система все равно древнее троичной, и хоть и менее устойчива, но все равно не "пустоцвет".

@темы: север, witchcraft, руны

21:58 

это нихрена не Шамбала, детка...
Надо быть осторожнее со своими желаниями, острожнее... по крайней мере с их высказыванием вслух )

Тут кому-то давеча гадать хотелось, так что аж руки чесались? получите, девушка, и распишитесь - завтра аж три клиентки. И все как одна в растрепанных чувствах.
Интересно, придется мон ами меня ввечеру реанимировать?

***

Висение на руноложеском форуме вскрывает страннейшие пласты памяти. Вспомнилась старая загадка:
Что это такое: десять ног, две руки, три глаза, двадцать пальцев?
И из головы нейдет, зараза )
Помните?

@темы: север, гадательное, шельское

19:35 

это нихрена не Шамбала, детка...
С утра дайрики слопали мой пост про мелкие практические приемы улучшения качества сна вообще и сновидения в частности...
теперь если честно и не знаю, когда это все напишу.

А тут пока положу кросспост из ЖЖ, руноложеский:

Все таки чем дальше, тем больше убеждаюсь (руноложцы, не бейте ногами), что ваны скандинавской мифологии - это действительно венеды, западные славяне.
А Фрейя, пришедшая из ванов, тождественна венедской Прие-весне, одной из четырех сезонных богинь, по совместительству богине любви и красоты...

Тогда сейд, которому именно Фрейя обучила асов - магия славянского корня: наузничанье, заговоры, обвязывание, зашептывание еды и воды, заплетание, ткачество, предсказание по воде и прочие привороты-отвороты... этот тип магии более иньский, женский, нежели руноложество, и находит большее количество точек применения в быту.
Кроме того, традиционная славянская магия периодически бывает связана и с трансовыми состояниями (подходит по определению для сейда), а поскольку основана во многом на образе и энергии, часто ведет к энергопотере (временная слабость, делающая сейд неприемлемым для мужчин-воинов)

Ко всему прочему любопытно мне, насколько родственны могут быть слова вёльва и вылва (лесная ведьма румынской мифологии)

@темы: север, witchcraft, руны

11:49 

это нихрена не Шамбала, детка...
А какие чудесные спецэффекты, фейерверки и танцы нанайских девочек случаются, ежели активировать Хагаль непосредственно "на теле"...

Чес-слово, я бы даже не отказалась от временной татуировки - недельки на три-четыре.

А в целом - любопытные ощущения в момент активации руны. Такие бывают, когда открываешь глаза после часа медитации: все такое ясное, будто глаза промыло дождем... и мысли четкие, ясные и чистые.

@темы: север, руны

Дерево кормит огонь

главная