это нихрена не Шамбала, детка...
Красавица и Чудовище, раскладка - наброски.

Девица отправляется к чудовищу не "за чудищем страшным для сексуальных извращений", а на чувстве долга (?), защищая род (?) - ну ладно, фрейдовщину тоже оставим на всякий случай.

Чудовище к тому времени успело осатанеть от одиночества только до той стадии заключенного в бутылку джинна, когда тот исполняет желания и воздвигает дворцы, а не стремится от злости сровнять с землей все и вся - т.е. готово к какому-то конструктиву.

Распространенная трактовка о женской инициации - подтягивание чудовища, низшего существа, до человеческого уровня, конечно, тоже имеет место.
Но есть и обратный процесс - чудовище тоже влюбляется, и начинает на этой любви движение вверх: он девицу-то, кстати, не портфелем по голове шибает, чтобы доказать чуйства, и не за косички дергает - а как-то вполне по человечески ухаживает, делает ей хорошо исходя не из своих представлений о хорошо, а из ее.

Ловушка сказки - когда стоящий на позиции чудовища говорит "а вот ты меня таким люби, козлосвином чешуйчатым. Принцев-то все любить горазды" - и идет гадить в ближайший угол.
Козлосвину в этот момент хочется дать больно, потому что оный козлосвин в это время сидит на жопе (хвосте?) ровно и ничего не делает, а его все вокруг якобы должны лебедками дотянуть до человеческой стадии и воспитать прекрасного прынца в своей среде.
Эта ошибка приводит к "я его слепила из того, что было, а потом неделю руки мыла" и, чаще всего, к разрыву.

UPD: Морана поделилась ссылкой на свою статью на ту же тему.
Сразу бросилась в глаза "вторая сторона сюжета": связанной сюжетно считается Апулеев сюжет об Амуре и Психее из Золотого Осла... В самом же Золотом Осле речь идет о том, что любящая девица превращает возлюбленного в осла - и только вмешательство ма Кибелы возвращает ему человеческий облик.

@темы: сказки, наброски, психоложество